有業障在,就快樂不起來

 
 
有業障在,就快樂不起來

一個人想要活得很開心,首先他的善業要比較强。那個活得不開心,常常愁眉苦臉,都是因為有惡業的緣故,他就會想不開。所以,越研究中醫,越發現學佛的重要,做善事的重要。
 
在《黃帝內經》看來,人的快樂的源泉,在于膻中穴。就是兩個乳頭中間的地方。要是經常鎖着眉頭,就是膻中穴有邪氣。這個邪氣,在佛教看來,就是業障氣。不要覺得好像業障看不見,最明顯的,業障會以氣的形式存在。
 
有一次,我覺得胸口堵,正確說是膻中穴堵,然後我就去念佛,念了大概一個小時,突然從胸口的地方,吐出了一口氣。然後感覺內心舒暢了,同時明顯感到自己胸口可以挺直了。這裏面就是有業障氣。人要是造了惡業,給這個法界留下不好的磁場,那這個磁場最後會到哪裏?到自己身上。
 
比如殺業很重的人,他給法界留下了嗔恨暴戾的氣場,這個氣場就會留在自己身上。色身是個小宇宙,天地是個大宇宙。大宇宙有地獄,小宇宙也會有地獄。所以學佛的人,應該要相信,起心動念都會在法界留下痕迹,那最後都會報複到自己身上。這就是自作自受。
 
那人要是經常不開心,也和腎精不足有關。腎精不足的人,表現就是很浮躁,沉不住氣,而且喜歡吃口味很重的東西,因為嘴巴常覺得沒有味道。同時,他也會經常感覺郁悶。那腎精不足,主要和人念頭有汙染有關。第一種汙染,就是沒有守好不邪淫戒,包括經常起不好念頭。第二種,就是愛斤斤計較,很愛算計,這也是消耗腎精。人要活着放下一點,看開一點,那腎精就比較充實,他就比較開心。
 
如果常常不開心,就要多念《地藏經》了,過去的惡業會形成强大的氣場來幹擾身體。不要小看外在的力量,為什麼剛學佛,一定要消業障,就是這麼來的。不消除業障,身體根本無法和强大的業力對抗。以前有人很煩惱來找我,我都說,你去頌《地藏經》,點燈,誦經結束後,他的煩惱也少了很多。所以我感覺,現在人的煩惱,都是業障引起的身體有問題。單單給他講,你要放下啊,看破啊,沒有用的。他身體轉不過來。所以末法時代修行,要靠佛力加持,就是這麼來的。 
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分享自:李雪 //小蘇 *@*
 

有業障在,就快樂不起來

一個人想要活得很開心,首先他的善業要比較强。那個活得不開心,常常愁眉苦臉,都是因為有惡業的緣故,他就會想不開。所以,越研究中醫,越發現學佛的重要,做善事的重要。

在《黃帝內經》看來,人的快樂的源泉,在于膻中穴。就是兩個乳頭中間的地方。要是經常鎖着眉頭,就是膻中穴有邪氣。這個邪氣,在佛教看來,就是業障氣。不要覺得好像業障看不見,最明顯的,業障會以氣的形式存在。*@*

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有一次,我覺得胸口堵,正確說是膻中穴堵,然後我就去念佛,念了大概一個小時,突然從胸口的地方,吐出了一口氣。然後感覺內心舒暢了,同時明顯感到自己胸口可以挺直了。這裏面就是有業障氣。人要是造了惡業,給這個法界留下不好的磁場,那這個磁場最後會到哪裏?到自己身上。

比如殺業很重的人,他給法界留下了嗔恨暴戾的氣場,這個氣場就會留在自己身上。色身是個小宇宙,天地是個大宇宙。大宇宙有地獄,小宇宙也會有地獄。所以學佛的人,應該要相信,起心動念都會在法界留下痕迹,那最後都會報複到自己身上。這就是自作自受。

那人要是經常不開心,也和腎精不足有關。腎精不足的人,表現就是很浮躁,沉不住氣,而且喜歡吃口味很重的東西,因為嘴巴常覺得沒有味道。同時,他也 會經常感覺郁悶。那腎精不足,主要和人念頭有汙染有關。第一種汙染,就是沒有守好不邪淫戒,包括經常起不好念頭。第二種,就是愛斤斤計較,很愛算計,這也 是消耗腎精。人要活着放下一點,看開一點,那腎精就比較充實,他就比較開心。

如果常常不開心,就要多念《地藏經》了,過去的惡業會形成强大的氣場來幹擾身體。不要小看外在的力量,為什麼剛學佛,一定要消業障,就是這麼來的。 不消除業障,身體根本無法和强大的業力對抗。以前有人很煩惱來找我,我都說,你去頌《地藏經》,點燈,誦經結束後,他的煩惱也少了很多。所以我感覺,現在 人的煩惱,都是業障引起的身體有問題。單單給他講,你要放下啊,看破啊,沒有用的。他身體轉不過來。所以末法時代修行,要靠佛力加持,就是這麼來的。//fen*-*
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