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雲水禪茶

●花開見佛。佛在哪裡？

萬木凋零的曠野，一株綠草是佛；

寧靜無聲的雪夜，一盆炭火是佛；

蒼茫無際的江海，一葉扁舟是佛；

色彩紛呈的世相，樸素是佛；

動亂喧囂的日子，平安是佛。

何時見佛？在流年裏等待花開，

處繁華中守住真淳，於紛蕪中靜養心性，即可見佛。

人生是一壺禪茶。後來才知道，茶在眾生的心裏，

有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的唇

齒間回繞，品後有人似覺苦若生命，也有人淡如清風。

茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。用一顆俗世的心品

茶，難免執著於色、香、味，則少了一份清淡與質樸。

茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆

出離的心品茶，便可以從容地享受飛雲過天、

綠水無波的靜美。

茶，源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有

了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，

廣結善緣。所以懂得品茶的人，也是一個願意讓自己活

得簡潔的人。始終相信，禪是一種意境，有些人用一生

都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的

時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。

眾生有七苦，眾生流落在人間，是為了將諸苦嘗盡，

換來一味甘甜。繁華三千，但最後終歸塵埃落定，如同

夜幕卸下了白日的粉黛裝飾，沉靜而安寧。光陰彈指而

過，當年在意的得失、計較的成敗，都成了雲煙過眼。

任何時候，彼岸都只有一步之遙，迷途知返，天地皆寬。 

《心經》：“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒

夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。”

一個過於執著於此生的人，不適合修行。一個癡迷於因

果的人，亦不適合修行。茶有佛性，猶如碧雲淨水，幾

盞下腹，心頭便了無閒事。所以修行之人總喜歡將日子

浸泡在茶中，拋棄雜念，證悟菩提心。

天地沙鷗，我們微如芥子。不讓自己驚擾世界，也

不讓世界驚擾自己。人出生的時候，原本沒有行囊，走

得路多了，便多了一個包袱。而我們如何讓世俗的包

袱，轉變成禪的行囊。只有用一顆清淨依止的心，看世

態萬千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂。

茶有四德，慈悲喜捨。所謂雲水禪心，就是在一盞

清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。

須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。一個人對

自己慈悲，才是對萬物慈悲。

時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡即至雅。

品茶亦是修禪，無論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都

可以成為修行道場。克制欲望，摒除紛擾，不是悲觀，

不是逃避，只為了一種簡單的活法。安住當下，哪怕是

一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。

    世間一切情緣，皆有定數。有情者未必有緣，有緣

者未必有情。隨緣即安，方可悟道。茶水洗心，心如明鏡

，一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂

情迷時，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會如約而至。

春花依舊那樣美，秋月還是那麼圓。

《金剛經》云：“過去心不可得，現在心不可

得，未來心不可得。”我們無須為了註定的悲劇，選

擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行。品茶，

是為了修心，在無塵的淨水中徹悟禪意。讓我們不為表

像迷惑，免去那些無謂的漂泊，及早抵達清靜的彼岸。

品茶可以讓人寬恕過錯，從而在杯盞中得到平和。

真正完美的人生當留白，留白，即是佛家所說的空明。

人間是最能表現自我的劇場，如果有一天故事劇終，選

擇出離，一定要真的放下，而不是走投無路的放逐。要

相信，別無選擇的時候，會有最好的選擇。 

萬法無常，緣起性空。萬物既是因緣和合而生，亦

會因緣而滅。晚雲收，即是倦鳥歸巢時。佛說苦海無邊，

回頭是岸，每一次歸返都是回頭，每一次渡河都有舟

楫。無論前方的路有多遠，消除我執，此後風餐露飲，

海天雲闊，都是歸屬。

靜水深流，簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。

修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境

界。人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安

靜綻放。就如同萬千溪澗，終究要匯入一條河流，潺潺

清明，簡靜安寧。

喝茶，要一顆清淡的心、悲憫的心。哪怕處車水馬

龍的鬧市，都可以感受春風過耳、秋水拂塵的清雅。雲

在窗外踱步，鳥在簷下穿飛。嫋嫋的香霧，似有若無地

詮釋虛實相生的人生。桌臺上有一方閒置的木魚、幾卷

經書，還有散落的菩提，在淺淡的月光下，疏淡清絕。

世間風雲，變幻莫測。佛家講究因果輪回，無論物

轉星移、飛沙走石，有一天都會煙消雲散、俱靜歸塵。

如茶，融匯了萬物的精魂，倒入杯盞中，

鍾情一色，澄澈醒透。

出離需要的不是勇氣和決心，而是善意和清醒。我

們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都只是一場

戲。一個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生的路

徑，看雲林綠野，落雁平沙。

佛說，割捨就是得到，殘缺就是圓滿。我們曾經用

無數時光都無法記住的經文，待了悟之時，卻可以過目

不忘。許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，在

每一個途經的日子裏，在一滴水中，在一朵花間，在婆

娑的世界裏。

品茶，可以用陶具、瓷杯、玉盞，亦可以用竹盅、

木碗。眾生品茶，多是為了打發閑寂的光陰。茶的味道，

涼暖，似乎不那麼重要。而僧者飲的禪茶，亦無需禮節，

只是隨性而飲，品出的只有一種般若味。

時光流轉，雲水千年。茶成了生活中的習慣，成了

修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶湧不安

的歲月，喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世

象，喝到純淨清朗。也許我們可以選擇一個無意的日

子，     無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回

歸本真，找到最初的自己。

也許有那麼一天，我會飲盡紅塵最後一盞茶湯，出

離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，

已不重要。此後寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，

將禪茶品到雲淡風輕。     文◎白落梅

《水雲禪說》→

Ø [燈紅酒綠，酒醉人迷，胡言亂語，稱兄道弟；

  酒後亂性，心神不寧，一時麻醉，終得清醒]

不如:

   [茶餘飯後，看三五則典故，話幾許禪機

    長些許智慧，恬淡自然，飄逸悠閒] 

山茨通際→

春回幽谷見梅新，雪水煎茶樂不勝，

誰道夜深年是盡，曉來依舊日東昇。