培迪 的痞客邦部落格

一、念身不求無病。身無病則貪欲乃生。貪欲生必破戒退道。

知病性空不能惱。以病苦為良藥。

白話譯文：念佛的人不應該求無病，求無病就生貪心，貪心一生

就會破戒、會退道心。在身體有病時應做到心中無病，不以病為

病。患病不能懊惱，應以病苦作為幫助自己修行的良藥。

二、處世不求無難。世無難則嬌奢必起。嬌奢起必欺壓一切。體

難本妄難亦奚傷。以患難為解脫。

白話譯文：人處於世間，不要求沒有磨難。無磨難則驕奢之心

必起，驕奢之心起就會壓倒一切求法之心。經历磨難會抵減人

的驕奢心，要以磨難作為獲得解脫的資本。

三、究心不求無礙。無障則所學等。學等必未得謂得。解障無

根障既自寂。以障礙為逍遙。

白話譯文：要經常審視自己的心，別去追求成功之路無障礙。

如果沒有障礙，修行之心就會懈怠，就會停滯不前，就很容易

在未得道時而認為自己已經得道了，要會解決障礙，讓障礙沒

有生存的根基，障礙也就不存在了，要將障礙視為解脫的磨練。

四、立行不求無魔。行無魔則誓願不堅。願不堅未證謂證。究

魔無根何能嬈。以群魔為法侶。

白話譯文：做事不求容易達成。太容易成功就不能磨練堅強的

意志，意志不堅就會妄求，會隨心而走岔路。想成就就要認真

努力、腳踏實地，不能逃避困難尋求易成，應該把困難當作精

進的動力。

五、謀事不求易成。事易成則志輕慢。志輕慢必稱我有能。成

事隨業事不由能。以事難為安樂。

白話譯文：與人交往不求利於自己，事事有利於自己就會虧失

道義，虧失了道義就會引起人我是非，遇到是非要學會依緣解

決，要以「不爭人我」作為修持的資糧。

六、交情不求益我。情益我則虧失道義。虧道義必見人之非。

察情因情乃依緣。以弊交為資糧。

白話譯文：做人不求適順自己，若凡事順心就會產生傲氣，傲

氣生就會執著於自己的看法，就不能悟道，不能開佛慧。要以

逆境作為達成菩提願的增上緣。

七、於人不求順適。人順適則內必自矜。內自矜必執我之是。

悟人處世但酬報。以逆人為園林。

白話譯文：施德不能求回報。若求回報就是有所圖，有所圖就

會貪心起，有貪心就會處處宣揚自己顯示自己，就會失功德。

要低調做人，要把得失放下。

八、施德不望求報。德望報則意有所圖。意有圖必華名欲揚。

明德無性亦非實。以市德為棄屣。

白話譯文：見到利益不要貪求。貪求會生妄想，會為利益毀失

自己的德行，世間的利益本來就是空，見利不要妄加追求，以

不貪利為富貴。

九、見利不求沾分。利沾分則癡心必動。癡心動則惡利毀己。

世利本空利莫妄求。以疏利富貴。

白話譯文：被人誤解不要執著於申明，執著於申明就會引起爭

執。爭執會滋生怨恨，放下執著、爭執，謙和做人，退讓三分

又何妨？以忍讓、謙和作為修道的法門。

十、被抑不求申明。抑申明則人我未忘。存人我怨恨滋生。忍

抑為謙抑我何傷。以受抑為行門。

白話譯文：修行的一切障礙要學會用智慧去解決，要經常審視

自己、覺知自己的德與行，要身體 力行、勤於努力，道行可直

進。每個修行的人，如果以真誠心去修，就應該視自己是佛的

勤務員，是眾生的修行工具。要幫助眾生去修行，這才是真修

行，才能了生 脫死。人呀，也就是為了了生脫死而修行的呀！

千萬不要執著，執著是不能了道的。

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