目前分類：人生際遇 (552)

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 本篇感謝幸福媽咪媚兒分享 








 


 


 


 



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您是否當面錯過了佛菩薩？

很多朋友都問過我，你唸了多年佛了，唸佛有沒有感應？我說當然有啊！他們就會說是見到佛菩薩了，還是看到放光了，聞到香味了？唉！我聽了總是替他們感到有些遺憾。
老實唸佛這四個字做起來有多難啊！對佛菩薩的加持和攝受又有多麼大的誤解啊！我們的每一念虔誠持唸佛菩薩名號的心和行都與佛菩薩感應道交，時時刻刻都會得到加持和攝受！為什麼要執著那些聲、光的幻象呢？
我每次都告訴他們，感應佛菩薩的加持和攝受就是行人的心日日清淨，能夠時刻的警醒和關照自己的內心，時刻有正念來降服習氣，改正言行，內心與身體方面清淨，這些都是感應啊！
每天都會有無數的佛菩薩來到我們身邊，來敲我們的門，為我們演示苦空無常，給我們講解人生的真諦，有人聽了會有所收穫，有人卻不以為然，甚至根本就不會醒悟這是佛菩薩最好的加持。
其實佛菩薩沒有捨棄任何一個眾生，《觀世音菩薩普門品》就給了我們最好的證明：當以何身得度者，觀世音菩薩即現何身而為說法。這就是告訴我們，佛菩薩不但會以金身來示現，也會根據眾生的根機以各種各樣的形像來示現救渡。
每一天都有無數的佛菩薩來到我們面前，以應機的、方便的，甚至有時會以反面的示現來給我們說法，就看我們是否能領會。
我每天走在大街上的時候，經常會發現有無數的佛菩薩在我們左右。
也可能是一個白髮蒼蒼的老者在蹣跚挪蹭地行走，告訴我們人命在呼吸之間；
也可能是一個新生的嬰兒，用啼哭來告訴我們六道輪回無始無終；
也可能是一個濃妝豔抹的風塵女子，來告訴我們淫欲和貪欲的可怕；
也可能是一個殘疾人，告訴我們六根不具的果報有多麼令人心痛；
甚至可以是您餐桌上的一條魚，用自己的肉身來告訴您被宰殺的痛苦……
這芸芸眾生無不是佛菩薩的教科書，給我們一遍遍地講述苦空無常的道理，可是您用心領會了嗎？您知道反思嗎？知道感恩嗎？
有一年秋天，我每天晚餐後都會去散步。一天，在街邊的路燈下，看到幾個人在指指點點。一看，有一人半躺半靠在電線杆上，有二十多歲的樣子，衣服破舊，滿身污垢，頭髮像麻繩一樣打著縷，幾個人都在說他是傻子。
他伸出手含含糊糊不知道說什麼，但是不停地指指嘴再指指肚子，我猜想他是餓了，就趕緊到前邊不遠的一個超市買了麵包、熱包子，又買了一瓶加溫的礦泉水。跑回來，他還在，我跑步的聲音驚動了他，他有些害怕的樣子。
我走過來，蹲下，開始從袋子中給他拿吃的，同時大聲的告訴他：阿彌陀佛！當我唸完這四個字的時候，他定定地看著我，眼珠在黑臉的映襯下，感覺那麼白。我就是要讓他聽到阿彌陀佛的名號，這一聲佛號就會在他的阿賴耶識中成為不壞的菩提種子，終有一世可以藉此解脫成佛。
我一邊唸著佛號，一邊把包子和麵包遞給他。他接過來咬了一大口，一邊咀嚼一邊很認真聽著。我怕他不會開瓶蓋，就又把礦泉水蓋給他打開，放在他身邊，然後站起來準備走開。沒想到他突然停下咀嚼，模糊地唸了一聲阿彌陀佛。
這四個含糊的字卻像霹靂一樣的擊中了我，我停下來回身看他，他也在看著我，並且更加大聲地唸了一聲阿彌陀佛。我急忙又蹲下，問他聽懂我說話嗎？他沒有回答，我趕快合著掌唸阿彌陀佛，他立刻也學我的樣子，把包子往腿上一放，也努力合住雙手。
這時候我清楚地看見，他的雙手骨骼嚴重變形，想要合掌非常地困難，但是他非常努力地合掌，唸阿彌陀佛。然後很快樂地看著我，臉上的笑容很燦爛。
於是，我蹲在他旁邊一聲一聲地唸佛，內心替他懺悔，懇求佛菩薩救度他。他呢，一邊吃一邊很開心地唸阿彌陀佛，而且聲音慢慢地也清晰了不少。我分外感恩佛菩薩對他的加持和攝受，沒有捨棄這個六根不具的人。
第二天晚上，我又散步經過那裏，發現他還在那盞路燈下。我還沒有走到那裏，他已經發現了我，他站了起來，竟然雙手合掌，然後歡快的笑著唸阿彌陀佛！
我很驚訝，問他餓不餓？他沒有回答，而是一直唸阿彌陀佛。我趕快又去超市買了食物，出門看到他拖著一個破編織袋在超市門外等我。我給他食物，他並沒有急著接，卻指指我的手，我看看手上除了一串108顆的佛珠和食物的提袋外再也沒有什麼了，難道他要佛珠？
我試著把佛珠遞過去，他一下子拿住，仔仔細細地摸著看著，然後掛在了脖子上。最令我驚異的是，他知道把佛頭背在背上，這是寺院住持師父的標準戴法，有的居士都不一定知道的。
他戴上後就不再摘下來，而是一直拍著自己的胸口，指指唸珠，好像是說給他吧。說實話，我當時心裏稍稍有些捨不得。因為這串唸珠陪伴了我好多年，那108顆菩提子的珠子已經被我撚得鋥亮，好像是瑪瑙一樣。
但是看著他渴望急切的樣子，就下決心給他了，希望佛珠傳遞慈悲心和菩提心給他，幫助他，保護他！我點點頭，指指唸珠，指指他，說：送給你了，好好唸佛，懂嗎？
他聽完立刻彎腰在地上黑乎乎的編織袋中翻找什麼，翻找了一會，嘴裏發出呵呵的笑聲，然後把手伸了過來。在路燈下，我看到那是一尊觀世音菩薩的紅木雕像，只有半個手掌那麼高，雕刻得非常精美。
他將佛像遞到我手裏，一個勁地說著什麼，又指佛像又指我，我終於明白了，他是要把這尊佛像送給我。我想，這尊觀世音菩薩像我接受了，可以回家好好供養，比放在他的雜物當中要恭敬。於是，我就告訴他：謝謝，我接受了，我回家去好好供養！說完這些，看到我把佛像牢牢地捧在手中，他才平靜下來，開心地笑著。
我把食物給他，他又開始津津有味地吃，然後很燦爛地笑著唸佛。我看他手臉都有很厚的泥垢，就決定買塊毛巾來給他擦擦手臉。我跑去超市，但是當我拿著毛巾和礦泉水回來時，路燈下什麼都沒有了。我趕快四處跑著找，也沒有發現他。
他走了，我心裏空空的，看著路燈下的影子，想著他能到什麼地方存身？是否能吃飽？冬天來了怎麼度過？心裏痛楚得就像牽掛自己的親人一樣。我又回到路燈下默默地唸佛，站了很久，看著那尊小小的菩薩像，直到夜深了，我才回家。
回到家，我把觀世音菩薩像擦洗乾淨，恭恭敬敬地供在了佛臺上，菩薩慈祥地低垂著眼睛，卻像能看穿我的心靈。至今已經有十年了，我仍然忘不了那個帶走了我的唸珠，留給我菩薩像的年輕人。他有著那麼燦爛的笑容，儘管大家都叫他傻子，但我想他有著純淨的心靈。後來很長時間，每晚散步時，我都在那個路段多走一會，希望看到他，但是再也沒有見到他。
我相信不是我在教他唸佛，而是他在啟發我，是化現的佛菩薩在啟發我，告訴我一個人有時想合掌唸一聲佛都那麼難，而能輕易的唸誦佛號的人是多麼有福報！多麼應該珍惜！可是多少人都沒有珍惜，沒有任何幸福和欣喜感！
當我唸佛要懈怠的時候，總會想起他，那個艱難合掌教我唸佛的年輕人。現在經過了十年，我又有了一條撚得發亮如瑪瑙般的菩提子唸珠，在晚上散步時拿在手中，邊走邊唸佛邊撚珠。此時，我也會想起那兩個秋天的夜晚，曾經與他一起唸佛的情形，感恩他給我的感悟和動力。
我相信，我每天都在遇到佛菩薩，都在聽聞和觀看因果的教理，每天都在接受佛菩薩的教化與加持。
您呢，是否當面錯過了佛菩薩？
◎蓮華



（圖文／網路 由 夢筠 蒐輯整理製作分享）




引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!tBrqDHaICBQxIBu7uax3KPJ5/article?mid=68656


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我是佛前的一朵青蓮


阿彌陀佛！


 

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做人六字诀


做人六字訣


1.靜：少說話，多傾聽。2.緩：穩著做事，不急不躁。


3.忍：面對不公，別氣憤，別宣洩，忍讓是智慧。


4.淡：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成雲煙。


5.讓：退一步，海闊天空。6.平：是平凡，是平淡，是平衡。


宽容别人


一滴墨汁落在一杯清水裏，這杯水立即變色不能喝了；


一滴墨汁融在大海裏，大海依然是蔚藍色的大海。


為什麼？因為兩者的肚量不一樣。


不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。


為什麼？因為兩者的份量不一樣。


寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；


合起來，就是一個人的品質。


等待时光去将之复原


一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。


人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；


不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐。


每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復原。


佛法四个字


佛法四個字：


一是緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。


二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界。


空是智慧，包容寬恕，虛懷若穀，海納百川。


三是悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。


四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人！


理解


被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他


人的理解上面的人往往並無價值。一個人越是珍視心靈生活，越容易發現外


部世界的有限，越能夠以從容的心態面對。相反，對於沒有內在生活的人來


說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什麼似地急切追趕。


一个梦想


生活不會向你許諾什麼，尤其不會向你許諾成功。


它只會給你掙紮、痛苦和煎熬的過程。所以要給自己一個夢想，


之後朝著那個方向前進。如果沒有夢想，生命也就毫無意義。


做人须简单


做人須簡單，不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，過當下的生活；


不慕繁華，不必雕琢，對人樸實，做事踏實；不要太吝嗇，不要太固守，


要懂得取捨，要學會付出；不負重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，


讓快樂常在；不貪功急進，不張揚自我，成功時低調，失敗後灑脫。


簡單是我們人生的底色。


走向社会，你必须明白


【走向社會，你必須明白】


1、出路在哪里？出路在於思路！2、人必須有一個正確的方向。


3、成功的人不是贏在起點，而是贏在轉捩點。


4、人的命，三分天註定，七分靠打拼，有夢就"會紅"，愛拼才會贏。


5、學會倒出水，才能裝下更多的水。


6、能吃虧是做人的一種境界，是處世的一 種睿智。


生活领悟


不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。


你沒那麼多觀眾，別那麼累。你永遠沒你想像的那麼重要。慢慢說，


但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。


不要以為生活虧欠了你，其實是我努力的不夠。


不是自己的再喜歡也沒有用，要懂得放棄。


身边的小事情-1


成熟的標誌，不是會說大道理，而是你開始去理解，身邊的小事情。








 


引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!B8LN0QOaGUa7sy.VpPnp/article?mid=60782

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念佛--再嚴重的業障都能懺除(淨空法師)




1 我初學佛時，章嘉大師教導我，什麼叫懺悔？知過即改，後不再造。所謂“後不再造”，就是儒家講的“不貳過”——過失只有一次，下次不再犯同樣的過失。

2 所以天天發現自己過失，這叫開悟，人覺悟了；每天不知道自己的過失，是迷惑，這一天空過了。

3 佛法裡面懺除業障，重視在改過自新，做這些儀式並不重要，儀式是做給別人看的。所以要知道，佛門講懺悔，不是在佛菩薩面前懺悔；在佛菩薩面前懺悔，那是形式，不是實質。

4 佛法的修持重實質，不在乎形式。形式上懺悔有沒有必要？有。為什麼必要？做給別人看。好像我們唱戲、表演，是給那些沒有學佛的人看，所以形式也不能夠忽略。

5 沒有學佛的人看我們都在懺悔，想想自己有業障也應該懺悔一下，所以我們在佛菩薩面前懺悔，是提醒他們，不是自己。自己用的不在形式，形式都是為了接引眾生——為了幫助眾生、啟發眾生，是這個意義。

6 懺悔不是在佛菩薩面前，說我過去怎麼錯、怎麼錯，錯了一大堆又造一次錯，這哪裡叫懺悔法？真正懺悔是下定決心斷惡修善，起心動念、一切造作都能與十善相應——這是世尊教初學的人。

7 再給諸位說，對於我們念佛人，一心念佛就是懺悔。懺悔的意思是後不再造，你一心念佛，心裡頭只有佛號，一切惡念都沒有了，這是真正懺悔。

8 這一句佛號消業障的力量不可思議，再嚴重的業障都能懺除，所以你只要一心念佛就圓滿了。不要再去拜《梁皇懺》、《大悲懺》，那個都用不著了，那個實在是懺不了的——沒有多大效果。

參考「淨空法師」之老師：李炳南老居士
當生成就之佛法：http://book.bfnn.org/books/0088.htm

摘錄文中「念佛十大利益」如下
(一) 晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。
(二) 常得觀音等二十五大菩薩，而為保佑。
(三) 常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
(四) 一切惡鬼、夜叉、羅剎，皆不能害；毒蛇、毒藥悉不能中。
(五) 水火冤賊、刀兵槍砲、杻械牢獄、橫死，悉不能受。
(六) 先作罪業，悉皆消滅。
(七) 夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。
(八) 心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
(九) 常為世間一切人民恭敬禮拜，猶如敬佛。
(十) 臨命終時，心無怖畏，正念現前；西方三聖，金台接引，往生淨土；蓮花化生，受勝妙樂。

[一句佛號三大利益]
一、一句佛號能消滅八十億劫生死重罪（這是過去的。）
二、一句佛號能息除人生煩惱，消災延壽得福慧（這是現在的。）
三、一句佛號能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅（這是將來的。）
(上述所謂一句佛號，不是只念一次佛號，而是就此句佛號持續念下去之意)

[十惡]
（一）殺生。
（二）偷盜（只要不是自己的東西，拿來使用或佔為己有都屬偷盜）。
（三）邪淫（違背倫理道德，在正式夫婦之外，貪圖淫樂，亂搞男女關係等都屬之）。
（四）妄語（說謊、偽證、不守信）。
（五）惡口（以凶暴或惡毒的話罵人）。
（六）兩舌（挑撥離間、搬弄是非）。
（七）綺語（說黃色淫穢的話使人想入非非）。
（八）貪（貪求名利財色各種享受，迷戀不捨）。
（九）瞋（稍不如意就生氣怨恨）。
（十）癡（邪見、不信因果）。

[十善]
（一）不殺生。（二）不偷盜。（三）不邪淫。（四）不妄語。（五）不惡口。
（六）不兩舌。（七）不綺語。（八）不貪。（九）不瞋。（十）不癡。





引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!UZjtnPaRFBGDiDMFiI92QVjc_hrOURbIHSAj07.N2hquCOYGqpKkAw--/article?mid=1318


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淺水淙淙 深水無聲





英國文藝復興時期著名政治家、航海家 華爾特‧雷利（Walter Raleigh 1552─1618)

曾經寫過一首名為《沉默的戀人》的詩，他在詩中把激情喻為流水，

詩中寫到：流水比喻激情最妥，淺水淙淙而深水無聲；恰如情思倘若傾吐，可知心底了無深情。

戀人如若甜言蜜語，骨子裡就會虛情假意。

其實，人世間的真誠與善良又何嘗不像流水一樣，並不需要刻意的去誇張和宣揚，

人只有在平靜與祥和的心態中才能達到崇高的思想境界。


小時候曾聽一個老人講過這樣一個故事：

一天上午，有一位父親邀他的兒子一同到林間漫步，他的兒子高興的答應了。

父子倆在一個彎道處停了下來。

在短暫的沉默之後，父親問兒子：「除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什麼聲音？」

兒子仔細的聽了幾秒鐘之後回答父親：「我聽到了馬車的聲音。」

父親說：「對，那是一輛空馬車。」

兒子驚奇的問他的父親：「我們又沒看見，您怎麼知道那是一輛空馬車？」

父親答道：「從聲音就能輕易的分辨出是不是空馬車。馬車越空，噪音就越大。」

後來兒子長大成人，每當他看到口若懸河、粗暴的打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人，

他都感覺好像是父親在自己的耳邊說：「馬車越空，噪音就越大。」


那些有渡河經驗的人，在涉水之前，總會習慣地抓起一塊石頭投入水中以估計水深。

水花濺得越高，河水也就越淺。相反，那濺不起多大水花、聽不見多大水聲的地方必定深不可測……

靜水流深，深水無聲。馬車越空，噪音就越大。不顯山，不露水，不虛張，想必做人，也該如此吧！

以此來品人和感悟人生，我們將會注意到以平心靜氣的口吻與別人的談話，
可以避免爭吵以及學會更多的傾聽別人的聲音，而不是一味的強調自己的主張。




舒特曼：『走急的人看不見地上的釘子，煩惱的人享受不到幸福的日子。』
世界上最寬闊的是海洋，比海洋 寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈 ~~雨果







引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!T.ArDwWRGBbB3NjwcSbnYQ8LyA--/article?mid=4170


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人啊，要學著釋然 

 

人啊
遇到什麽不開心的事
或者想不通的事
就拿出來放在陽光下看一看
然後學著釋然


人生最大的幸福應該是自己給的
男人如此
女人亦如此


生活從來都不乏色彩
只是有時候我們會被悲傷仇恨嫉妒蒙蔽了雙眼
一腳踏進去不願意出來
畫地為牢
一遍又一遍地重復自己的悲傷


其實人不必如此
不用委屈自己的心情
快樂永遠不缺少理由
沒有誰必須是誰的太陽或月亮
也沒有誰離開誰就會窒息而亡

善於自己給自己制造快樂和幸福
可以用自身的魅力去影響著別人
而不是死纏爛打地拖著某人


善於去理解去體諒
學著去遺忘一些不愉快的事情
善於放棄糾纏於雞毛蒜皮的小事
學著忍耐淡然
善於忽視表面的不安
學著深信愛著的人


世人都應如此
尤其是女人
應該做一本讓人忍不住讀下去的書
而不是一眼就被看穿的花瓶......


歌名:《莫煩惱》
 

 

 




 
               


 



 

 


 



引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JK4bxx.DRUawVmpLu8HGcvI-/article?mid=223368

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大安法師/念大悲咒不求感應


 


問：我常念大悲咒為何未見感應？請開示。


 


大安法師：當你問這個問題的時候，可見你


誦大悲咒的時候常常有一個想求感應、想求


神通、想求些什麼的心 … 你有這個心，本


身就是躁妄的，是頭上安頭，感應不上的。


 


大悲咒是從觀世音菩薩大悲心裡面流現出來


的陀羅尼，它是實相的音聲，是從清淨、慈


悲、智慧心裡面流現出來的，既然大悲咒是


這樣的一種特點，我們能用躁妄的心、有求


的心、生滅的心、污染的心跟它感應上嗎？


 


所以先不要求感應，先要通過持念大悲咒，


來降服自己躁妄的、散亂的、污染的、瞋恨


的、人我是非的心，伏住煩惱，當這個咒就


是我們的心，就是佛菩薩所證的果覺之體，


全咒即心，全心即咒，心咒一如，這個時候


才有感應的現象。


 


但這個感應不是你去求的，它是法爾自然的


，是水到渠成的，它往往是在你無求無得的


時候才是真得的，對大悲咒的神妙、殊勝，


我們不要去懷疑！


 


我們每天至誠地去念，以大悲咒加持水或米


或灰，它們都會作為一個載體，傳達觀世音


菩薩大悲咒所恩賜給我們的種種功德；對此


要有信心。



 








 


 



 


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引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zyDRVCmAHwTUR85r1shTA3xWHMfgwQ--/article?mid=277587


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人活的太計較是一種悲劇

 




 

    或許，將一切計較的太認真，也是一種無奈，更是一種悲哀！

 

    總認為，那些過去，無論傷痛，無論溫暖，都會永遠，永遠的飄散在有限的生命的天空，心，有點微微的疼.........

 



 



    一個朋友說到我之所以不快樂,是因為活的太計較了.我想不明白,也不願太計較,有人不是說難得糊塗嗎?太計較了,或者會失望,或者會傷心.那又何必,拋開所有的算計,讓自己簡單，理性地活一回!也未必不是件好事。


    就讓一切淡淡的來,也讓一切淡淡的去.也許某一天我會對自己說,生活不過如此,不必太計較，否則只是自己跟自己過不去......

 



 

目睹著太多的生離死別和悲歡離合,關於生活,關於愛情,關於承諾,如雲煙在眼前飄過。生活有快樂,也就有痛苦．一切故事有開始,也就有結束。 
    

    是喜是悲,沒誰會知道,關於生活的詮釋也不過一直在走向死亡的那一刻。關於緣分的解釋也不過是緣的最後都是分罷了。倒不如守著那份孤寂，簡單，低調，一如既往......

 



 

    人會長大，變老，還會死亡，這是必須的，也是必要的。我們從一個原點誕生，出發，行走，放射，最後，我們仍會結束於一個原點。 
    

    活，便是一個原點到另一個原點的主題。


    有些事，問得清楚，便是無趣。連佛陀都說，人不可太盡,事不可太盡,凡是太盡,緣分勢必早盡。有時候，難得糊塗，才是上道。

 



 

    活得太計較，累人，累己，累心。


    如同看透生死，便沒啥可怕；看透情緣，便無愛可尋；看透名利，便無欲可求；看透蒼茫，便無心無涯。


    這樣的人生，原點到原點，再無變幻和波瀾可尋。人生、收獲，也無從談起。正如所有的哲學家、思想家都是孤獨的一般，說到底，就是活的太明白。

 



 


    經常告誡朋友，活著的時候，糊塗一點，也是福氣。活的太計較，太明白，很多到手的東西，也會失去；沒有到手的東西，也怕追逐不到。


    有時候，人需要經常檢視自我。瞭解自己遠比瞭解別人重要。


    細想當下,今天所擁有的一切,得益於明白,也損毀於明白。有時候,只需要糊塗一下,便能一切順理成章,水到渠成.偏偏一切要探個究竟,問個明白.於是,曲終人散，留下一人看客，凄風苦雨。

 



 

    原點到原點之間的旅程，真的已無心收獲？


    活到太計較，原點到原點，得到和失去也就如此之近。


    活的太計較，或許真的是一種人生悲劇......



 

 

 
 

 



引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EgQq0j6TSUJ99hYI0y22Z5ds/article?mid=65837


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【努力向前。普賢菩薩警眾偈云：
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。】


◎淨空老法師開示







這首偈，佛門寺院裡面每天的晚課都要念。


每個人對這首偈都很熟，


提起來沒有一個人不會念。


雖念就像唱歌一樣，唱過去了，


裡面什麼意思大概從來也沒想一下，


就這麼唱過去。


因此它不起作用，


我們每天還是迷惑顛倒，


一絲毫的警覺都沒有。


普賢菩薩這四句話，對於我們是高度的警覺。


一個人的壽命再長，活一百歲，


活一百歲的人不多。


一百歲有多少天？三萬六千日。


要是給你一個日曆，一天撕一張，


三萬六千張，很快就撕完了。


我們每天家裡掛的日曆，


每天撕一張，命亦隨減，有沒有這個警覺心？


撕掉一張，我們壽命少了一天，


幾個人有這個警覺？


有這個警覺的人，這是覺悟的人。


迷惑顛倒，顛倒在哪裡？


他麻木不仁，他不覺悟，


到死了他還不曉得，還不知道。


一定要提高警覺，要曉得人命無常，


然後真正抓住短暫的光陰，放下假的，要修真的。


真的是什麼？老實念佛，求生淨土。


在《般若經》裡面開真實智慧，


看破世間，放下萬緣，老實念佛，求生淨土，


這個人是真正覺悟的人，徹底覺悟的人。


要想往生，世出世間法要統統放下，


不要有一絲毫顧慮。


一定要曉得，一切法即空即假，一切法了不可得，


你為什麼還要拼命在求得？


這就錯了。那不求行嗎？


不求，我明天能有飯吃嗎？


明天還沒有到，你想這些幹什麼，這打妄想！


過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，


你想明天幹什麼！


你命裡面有的自然有；


命裡頭沒有的，怎麼打妄想也求不到，


你說你這不叫冤枉！


但是幾個人相信這個道理？


幾個人相信這個事實？


這個太難了。


佛在經上講的，他也點頭，佛說的不敢不相信，


可是他自己心裡頭那個疑團就是拔不掉。


他就是不能接受，就是不能照做，


還是拼命去求，疑根在；


也就是沒有真正覺悟，沒有徹底明瞭。



 



 





引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zZrgcruAGRT7gvlgm5Kglg--/article?mid=80702

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地藏王菩薩─3D動畫影片(高解析度)－全集



 



地藏王菩薩─3D動畫影片2 (高解析度)
 



地獄不空誓不成佛眾生度盡方證菩提






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~*祈福平安~







     


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欣逢觀世音菩薩聖誕(農曆2月19日)，也是Fang老公中風整整十年「重生」紀念日，滿懷感恩心恭製此影片～感恩諸佛菩薩眷顧，感恩濬慧師父以及所有陪伴我們走過艱辛歷程的人。亦感恩近800訂閱的格友們，感恩大家包容Fang極少回覆...祝福大家平安！法喜充滿！


南無大慈大悲觀世音菩薩









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有緣無份我們相見而不相識

有份無緣我們相識卻不相知

朋友來我們說「哈囉」

朋友走我們道祝福

好朋友或許不是老朋友

但老朋友卻是一輩子也忘不掉的回憶

珍惜緣份

「回憶」的筆記本會更精彩

最好的朋友

並不一定是認識最久的朋友

而認識最久的朋友

卻不一定是最好的朋友

最愛的人

不一定能夠在一起一輩子

在一起的人

卻不一定是最愛的那個人

 

 

 

 

~惠心~ 



 

文章重新整理加框上傳

照片音樂取用於網路收集 侵權請告之-照片或音樂部份必會刪除

 







             

 


 


 





引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!SsPxXVCTGA4V1gcwLSGGMC4-/article?mid=23746

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文／金稜


 


工作這件事就是，有工作的人很想放假，被工作放長假的人很想要工作。若是想要在工作和放假中取得平衡，轉念顯得很重要。


我有一個朋友，已經「放長假」好一陣子，好不容易有了面試機會，為了能一舉得勝，還準備了好久。回來之後，他開心的跟我說，有好多人去面試，真不敢相信，他居然是那個有機會參加第二次面試的人。而他也很爭氣的通過了第一階段和第二階段的面試，一路過關斬將，最後如願的進入那間公司。但是不到3個月，他就怨聲載道把那間公司批評得一無是處，開始陷在該不該換工作還是要繼續留下來哀怨之間。


直到後來某天下班後，他照常累得不像話，打電話約了朋友要出來抱怨工作，結果在餐廳外碰到了當初和他一起面試的女生，她一身居家服，邋遢又沒精神。他向前去打招呼，才得知她始終沒找到工作，一直待在家的她，壓力恐怕是比在上班的他還大上好幾倍。


從那一刻開始，他的心情突然沒那麼差了，想想從投履歷開始到第一階段面試和第二階段的廝殺，那是費了多大的功夫踩著多少人的背才能有這樣的一份工作。突然之間，他變得很惜福，決定留在那間公司繼續工作。


 


此文摘自~自由時報


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卍 讚 佛 偈


 


天上天下無如佛  十方世界亦無比


 


世界所有我盡見  一切無有如佛者


 




【讚佛偈的出處與因緣】


大智度論─卷四節錄



過去久遠，有佛名弗沙。


時有二菩薩：一名釋迦牟尼，一名彌勒。


弗沙佛欲觀釋迦牟尼菩薩心純淑未？


即觀見之，知其心未純淑，而諸弟子心皆純淑。


又彌勒菩薩心已純淑，而弟子未純淑。


是時，弗沙佛如是思惟：


「一人之心易可速化，眾人之心，難可疾治。」


如是思惟竟，弗沙佛欲使釋迦牟尼菩薩疾得成佛，


上雪山上，於寶窟中入火定。


是時，釋迦牟尼菩薩作外道仙人，上山採藥。


見弗沙佛坐寶窟中，入火定，放光明。


見已，心歡喜信敬，翹一腳立，叉手向佛，


一心而觀，目未曾眴，七日七夜，以一偈讚佛：


天上天下無如佛，十方世界亦無比，


世界所有我盡見，一切無有如佛者！


七日七夜諦觀世尊，目未曾眴，超越九劫，


於九十一劫中得阿耨多羅三藐三菩提。


引文：全球供佛齋僧資訊網






讚歎三寶　佛法久住


諸佛菩薩應現於世，若無人讚歎，世人無法明白諸佛菩薩歷劫修行的勤苦及廣度眾生的慈心悲願，也無法明白佛法能濟度眾生遠離煩惱妄想、出離生死苦輪的殊勝。


三寶是世間的明燈、眾生的良友福田，讚歎三寶能使佛法流佈、久住；能使世人明白三寶的功德，進而親近三寶、聽經聞法，明白人生的方向，進而找到生命的真實意義與價值。因此讚歎三寶，功德不可思議。


釋迦牟尼佛過去修菩薩行時，見到弗沙佛相好光明，殊勝莊嚴，心懷敬慕，七日七夜諦觀弗沙如來，目光不曾捨離，並以偈讚佛：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。」


釋迦牟尼佛因為讚佛的殊勝功德，而得超越九劫，提前證得佛果。還有一位香口沙彌，因多劫前讚佛的功德，所以生生世世口出花香。香口沙彌今生只要見到他人有一點長處，便會毫不吝惜地歡喜讚歎，而人們只要聞到他口中的香氣，無不心生歡喜，樂於親近。


佛滅度後，印度有兩兄弟，一名無著，弘揚大乘教義，一名世親，執小乘教法，毀謗大乘，兩人皆青年出家，博學多聞。後來，世親在無著的善巧開導下，方悟大乘妙義，深自悔責，欲割舌以謝罪，無著即阻止說：「同是此舌，既可毀佛，亦可讚佛，毀佛得罪，讚佛即可邀福，今以此舌轉而弘讚大乘，罪則可滅。」於是世親即積極弘揚大乘佛法，廣造諸論詮釋大乘經典，後有「千部論主」的美譽。同樣是說話，一般人自讚毀他，多造口業，而佛法則教我們運用言語來讚歎佛法，宣揚佛法，使每個人都能得到佛法的利益。


「孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德勝。」僧寶持佛淨戒，為清淨福田，能住持佛法，弘法利生。所謂「人能弘道，非道弘人」，僧寶住世，才能傳承佛法，說法度眾，令人解脫煩惱的繫縛。所以讚歎僧寶，不但能令大眾明白僧寶的殊勝功德，進而樂於親近佛法，更是自利利他的菩薩行，護法護教的積極表現。


真誠讚歎　智慧利生


後漢龐統，每次稱讚別人，往往言過其實。


有人好奇地問他，他回答：「現在善人少，惡人多，當有人行善、增長道業時，若不讚歎肯定他，只怕行善的人愈來愈少。我努力讚美勸善，十人之中，若有五人因此獲得勉勵而繼續行善，不也是美事一樁嗎？」


人們都喜歡聽好聽的話，親近對他有益的人，而讚歎他人，能使人身心喜悅，樂於為善，同時也對佛法產生好感，進而產生敬信，獲致清淨光明的人生。每個人或多或少都有些嫉妒、驕慢與比較的心，因此無法欣賞別人的長處或者讚歎他人的成就。


而學習讚歎，正是拓展心量、增長智慧的方法。


當我們放下驕慢，捨離嫉妒，不與他人較量高下時，就能體會別人的用心與長處，並且真誠地欣賞與讚歎他人，使人樂於親近。因此，真誠的讚歎能使我們心量廣大，捨離內心的煩惱，與一切眾生廣結善緣。


唐朝著名的賢相魏徵，曾因犯顏直諫觸怒了太宗，太宗非常生氣，想要殺掉魏徵。長孫皇后知道了這件事，馬上換上最隆重的禮服，畢恭畢敬地去晉見太宗。太宗對皇后的舉止感到很奇怪，於是問：「今日並無重大慶典，皇后為何如此盛裝呢？」


皇后回答：「今天正是個值得慶賀的大日子，臣妾聽說有賢明的君王才有忠言直諫的臣子，證明皇上賢明仁德，天下皆知。所以臣妾今日特來賀喜皇上。」太宗聽了之後龍心大悅，因此打消殺害魏徵的念頭。


古德云：「一言以喪邦，一言以興邦。」智慧的讚歎能化解危難，解除君臣不合的危機，為國家社會奠定安定的基礎，值得我們學習。人有人的善法，動物有動物的善法，例如：狗不嫌家貧，有忠主之義；雁子飛行，序次不紊；螞蟻分工，勤勞不計較；鵝行步時，長幼有序…。


所以能隨喜讚歎一切眾生的功德，明白眾生皆有佛性，可使我們心行慈悲平等，進而返觀自照。動物尚且知道互相尊重，互相幫助，何況身為萬物之靈的人類！


讚歎，是菩薩的行門。


讚歎三寶能令自己與他人種下成佛的種子，亦可獲福無量；而隨喜眾生一切善行，不但能令眾生見賢思齊，捨離惡法，成就善法，亦能與一切眾生廣結善緣。所以，我們應當心懷慈悲，常行讚歎，如此不僅成就他人，亦能莊嚴自己的菩薩行。


引文：中台世界見俯法師


 



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<p align=center>
<table border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 background="http://home.educities.edu.tw/nkhs9323005/gif0631.gif&#13;&#10;">
<tbody>
<tr>
<td align=middle>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 20pt"><a href="http://blog.roodo.com/h40623/24f8d87d.gif"><img border=0 src="http://blog.roodo.com/h40623/24f8d87d.gif" /></a></span></strong></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 20pt"></span></strong><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 20pt">卍 </span></strong><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 20pt">讚 佛 偈</span></strong></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 20pt"></span></strong></span><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"></span></strong></span>&nbsp;</p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt">天上天下無如佛 十方世界亦無比</span></strong></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"></span></strong></span><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"></span></strong></span>&nbsp;</p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt">世界所有我盡見 一切無有如佛者</span></strong></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"></span></strong></span>&nbsp;</p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><embed style="WIDTH: 561px; HEIGHT: 375px" height=375 type=application/x-shockwave-flash width=561 src=http://www.youtube.com/v/NDhAyREwzV0?fs=1&amp;hl=en&amp;fs=1&amp;autoplay=0&amp;rel=1&amp;color1=45342A&amp;color2=45342A&amp;loop=1 allowfullscreen="true" allowscriptaccess="never"></embed></span></strong></span>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"><embed style="WIDTH: 248px; HEIGHT: 146px" height=146 type=application/x-shockwave-flash width=248 src=http://blog.roodo.com/drumstar/bc10e505.swf wmode="transparent" allowscriptaccess="never"></embed></span></strong></span></span></span>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span class=googqs-tidbit-0><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">【讚佛偈的出處與</span></strong></span><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">因緣】</span></strong></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">大智度論</span></strong><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">─</span></strong><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">卷四節錄</span></strong></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"><img src="http://f8.wretch.yimg.com/richjf46/25/1671847545.jpg?lYp.uEJDchGfm7Cgb0VAvxQwvMT_GhFyYD2cKimcEYhmUf.3n0JwiWpIghCy" /></span></strong></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><strong><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span></strong></span></span></span><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">過去久遠，有佛名弗沙。</span></span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span></span></span></span></span><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">時有二菩薩：一名釋迦牟尼，一名彌勒。</span></span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">弗沙佛欲觀釋迦牟尼菩薩心純淑未？</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">即觀見之，知其心未純淑，而諸弟子心皆純淑。</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">又彌勒菩薩心已純淑，而弟子未純淑。</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">是時，弗沙佛如是思惟：</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">「一人之心易可速化，眾人之心，難可疾治。」</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">如是思惟竟，弗沙佛欲使釋迦牟尼菩薩疾得成佛，</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">上雪山上，於寶窟中入火定。</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">是時，釋迦牟尼菩薩作外道仙人，上山採藥。</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">見弗沙佛坐寶窟中，入火定，放光明。</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">見已，心歡喜信敬，翹一腳立，叉手向佛，</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">一心而觀，目未曾眴，七日七夜，以一偈讚佛：</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">天上天下無如佛，十方世界亦無比，</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">世界所有我盡見，一切無有如佛者！</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">七日七夜諦觀世尊，目未曾眴，超越九劫，</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">於九十一劫中得阿耨多羅三藐三菩提。</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; LETTER-SPACING: 0.75pt; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt">引文：全球供佛齋僧資訊網</span></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center" align=center><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; LETTER-SPACING: 0.75pt; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; LETTER-SPACING: 0.75pt; COLOR: #ffff99; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; FONT-SIZE: 20pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 20pt"><a href="http://blog.roodo.com/h40623/24f8d87d.gif"><img border=0 src="http://blog.roodo.com/h40623/24f8d87d.gif" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span><span class=googqs-tidbit-0><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc66; FONT-SIZE: 18pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"></span> </span></span></p>
</span></td></tr></tr></tbody></table></p>
<span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #fde9d9; FONT-SIZE: 16pt">
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span class=blue1><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ff6600; FONT-SIZE: 16pt"><strong>讚歎三寶　佛法久住<span lang=EN-US></span></strong></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">諸佛菩薩應現於世，若無人讚歎，世人無法明白諸佛菩薩歷劫修行的勤苦及廣度眾生的慈心悲願，也無法明白佛法能濟度眾生遠離煩惱妄想、出離生死苦輪的殊勝。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">三寶是世間的明燈、眾生的良友福田，讚歎三寶能使佛法流佈、久住；能使世人明白三寶的功德，進而親近三寶、聽經聞法，明白人生的方向，進而找到生命的真實意義與價值。因此讚歎三寶，功德不可思議。<span lang=EN-US></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">釋迦牟尼佛過去修菩薩行時，見到弗沙佛相好光明，殊勝莊嚴，心懷敬慕，七日七夜諦觀弗沙如來，目光不曾捨離，並<span class=googqs-tidbitgoogqs-tidbit-1>以偈讚佛：</span></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt"><span class=googqs-tidbitgoogqs-tidbit-1>「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。</span>」</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">釋迦牟尼佛因為讚佛的殊勝功德，而得超越九劫，提前證得佛果。還有一位香口沙彌，因多劫前讚佛的功德，所以生生世世口出花香。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">香口沙彌今生只要見到他人有一點長處，便會毫不吝惜地歡喜讚歎，而人們只要聞到他口中的香氣，無不心生歡喜，樂於親近。<span lang=EN-US></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">佛滅度後，印度有兩兄弟，一名無著，弘揚大乘教義，一名世親，執小乘教法，毀謗大乘，兩人皆青年出家，博學多聞。後來，世親在無著的善巧開導下，方悟大乘妙義，深自悔責，欲割舌以謝罪，無著即阻止說：</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">「同是此舌，既可毀佛，亦可讚佛，毀佛得罪，讚佛即可邀福，今以此舌轉而弘讚大乘，罪則可滅。」</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">於是世親即積極弘揚大乘佛法，廣造諸論詮釋大乘經典，後有「千部論主」的美譽。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">同樣是說話，一般人自讚毀他，多造口業，而佛法則教我們運用言語來讚歎佛法，宣揚佛法，使每個人都能得到佛法的利益。<span lang=EN-US></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">「孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德勝。」</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">僧寶持佛淨戒，為清淨福田，能住持佛法，弘法利生。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">所謂「人能弘道，非道弘人」，僧寶住世，才能傳承佛法，說法度眾，令人解脫煩惱的繫縛。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">所以讚歎僧寶，不但能令大眾明白僧寶的殊勝功德，進而樂於親近佛法，更是自利利他的菩薩行，護法護教的積極表現。<span lang=EN-US></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span class=blue1><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ff6600; FONT-SIZE: 16pt"><strong>真誠讚歎　智慧利生<span lang=EN-US></span></strong></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">後漢龐統，每次稱讚別人，往往言過其實。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">有人好奇地問他，他回答：</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">「現在善人少，惡人多，當有人行善、增長道業時，若不讚歎肯定他，只怕行善的人愈來愈少。我努力讚美勸善，十人之中，若有五人因此獲得勉勵而繼續行善，不也是美事一樁嗎？」</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">人們都喜歡聽好聽的話，親近對他有益的人，而讚歎他人，能使人身心喜悅，樂於為善，同時也對佛法產生好感，進而產生敬信，獲致清淨光明的人生。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">每個人或多或少都有些嫉妒、驕慢與比較的心，因此無法欣賞別人的長處或者讚歎他人的成就。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">而學習讚歎，正是拓展心量、增長智慧的方法。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">當我們放下驕慢，捨離嫉妒，不與他人較量高下時，就能體會別人的用心與長處，並且真誠地欣賞與讚歎他人，使人樂於親近。因此，真誠的讚歎能使我們心量廣大，捨離內心的煩惱，與一切眾生廣結善緣。<span lang=EN-US></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">唐朝著名的賢相魏徵，曾因犯顏直諫觸怒了太宗，太宗非常生氣，想要殺掉魏徵。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">長孫皇后知道了這件事，馬上換上最隆重的禮服，畢恭畢敬地去晉見太宗。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">太宗對皇后的舉止感到很奇怪，於是問：</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">「今日並無重大慶典，皇后為何如此盛裝呢？」</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">皇后回答：</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">「今天正是個值得慶賀的大日子，臣妾聽說有賢明的君王才有忠言直諫的臣子，證明皇上賢明仁德，天下皆知。所以臣妾今日特來賀喜皇上。」</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">太宗聽了之後龍心大悅，因此打消殺害魏徵的念頭。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">古德云：「一言以喪邦，一言以興邦。」</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">智慧的讚歎能化解危難，解除君臣不合的危機，為國家社會奠定安定的基礎，值得我們學習。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">人有人的善法，動物有動物的善法，例如：狗不嫌家貧，有忠主之義；雁子飛行，序次不紊；螞蟻分工，勤勞不計較；鵝行步時，長幼有序<span lang=EN-US>…</span>。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">所以能隨喜讚歎一切眾生的功德，明白眾生皆有佛性，可使我們心行慈悲平等，進而返觀自照。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">動物尚且知道互相尊重，互相幫助，何況身為萬物之靈的人類！</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt"></span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">讚歎，是菩薩的行門。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">讚歎三寶能令自己與他人種下成佛的種子，亦可獲福無量；而隨喜眾生一切善行，不但能令眾生見賢思齊，捨離惡法，成就善法，亦能與一切眾生廣結善緣。</span><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">所以，我們應當心懷慈悲，常行讚歎，如此不僅成就他人，亦能莊嚴自己的菩薩行。</span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt"></span><span class=word-131><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt">引文：中台世界見俯法師</span></span><span class=word-131><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"><img style="PADDING-BOTTOM: 8px; WIDTH: 402px; PADDING-RIGHT: 8px; HEIGHT: 264px; PADDING-TOP: 8px" id=il_fi src="http://www.chandao.com/upload_files/14/vbCAEd20050414084212807.jpg" width=640 height=480 /></span></span></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal align=center><span class=word-131><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"></span></span></span><span class=word-131><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: purple; FONT-SIZE: 16pt"><span style="FONT-FAMILY: 標楷體; COLOR: #ffcc00; FONT-SIZE: 16pt"></span></span></span>&nbsp;</p>
</span>

 

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!VX1ZEl.ARE.YR1Dk6aKbUg--/article?mid=21296

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