就是這樣子
●宋朝的南堂元靜禪師,閬州(今四川閬中)玉山人,
為臨濟宗楊岐派僧人,五祖法演禪師的法嗣。得法後,
先後住成都嘉祐寺、昭覺寺、能仁寺,最後居止於彭州
(今四川彭縣)大隨山,人稱「大隨元靜」。
在一個蓮花盛開的清晨,元靜禪師獨自在院子裡經
行。一位年輕的僧人看到了,立刻趨步上前去。僧人問
元靜禪師:「蓮花未出水時,是什麼樣子呢?」
元靜禪師看了他一眼,簡短地回答:
「就是沒有出水的樣子!」
僧人再問:「出水了以後,又是如何?」
元靜禪師依然說:「就是出水後的樣子!」
僧人仍不死心,繼續再問:「那麼,什麼是蓮花呢?」
元靜禪師還是回應他:「蓮花就是蓮花!」
僧人若有所領會,就地禮拜問訊。元靜禪師知道他其實
還未能完全通透,於是點頭提撥他:
「就是這樣好,萬事一時休。」僧人至此豁然大悟。
蓮花沒有出水,就是沒有出水的樣子;出水,就是
出水的樣子;蓮花的樣子,就是那個樣子。
「就是這個樣子」就是本來面目。萬物都有本來
面目,本來面目就是「這個樣子」或「那個樣子」。因
為我們妄自為萬物加上多少假名,多少分別,所以世界
就有差別現象了。出現這種差別現象,就有紛爭、就有
對立,假如還給他「就是這個樣子」,還不能明白本來
面目是什麼樣子嗎?
元靜禪師真是苦口婆心,已經告訴學僧「就是那個
樣子」,最後,又怕他不懂,再加一句:「就是這樣好,
萬事一時休」,能可以把萬事放下,還不能逍遙自在、
解脫任性嗎?《星雲禪話》
《水雲禪說》→
u 來也隨緣,去也隨緣,一切[因緣]。
生命自有它的出路,一切[隨緣]。
宋‧五祖法演禪師→
一瓶一鉢且隨緣,此事時時強為宣。
知己不來春漸老,孤峯皎月對寒泉。
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