心經中所說的『舍利子』是什麼意思你知道嗎?



 





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心經中所說的『舍利子』是什麼意思你知道嗎?

有些人把這三個字誤解了,以為是佛圓寂焚化金身時所產生的舍利,或者是大善知識圓寂荼毗時燒取的舍利。其實,這裏的「舍利子」不是這個意思。

這裏的舍利子,是人名,是佛的一個弟子。舍利是梵文音譯,意思是鶖鷺,原是舍利子母親的名字。印度人的風俗習慣是常以父親或母親的名字、或以父母名字合併起來為名。舍利子是以他母親的名字為名的。他母親聰明伶俐,身材修好,相貌漂亮,以鶖鷺為名。印度有這樣的傳說:鶖鷺的眼光非常敏銳,在空中飛行時,能將海裏的遊魚看得清清楚楚,然後一下子飛下來,把遊魚啄食了。因這位女子異常聰明,故稱之為舍利——鶖鷺。這個「子」呢?是中文,即兒子的意思,是舍利之子。舍利子,這個名字是梵文中文的合稱。有的經上稱為舍利弗,「弗」是梵文,就是「子」的意思。舍利弗則完全是以梵文為名。
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舍利子是佛的大弟子,在佛弟子中智慧第一。他有個娘舅叫摩訶拘希羅,中文意思是大膝,他的膝蓋很大。他是修外道的,辯才無礙。舍利子的媽媽常常和哥哥辯論,但她總是失敗。自從她懷了舍利子後,再辯論時,哥哥反而失敗了,總辯不過她。摩訶拘希羅就曉得這個未出世的外甥智慧了不得。摩訶拘希羅發憤外出訪道了。但他學的仍是外道。等他學道回來,再去和舍利子的媽媽辯論時,外甥已經跟隨佛出家了。他很氣憤,就去找佛辯論。佛問他:「你以什麼為宗呢?」他說:「我以一切不受為宗。」佛又問:「你既然一切不受,那麼,你這個宗還受不受呢?」佛的反問,使摩訶拘希羅覺得兩處負墮:假如說「受」,那就自己破了自己「一切不受」的宗旨。假如說「不受」,則無「一切不受」之宗可言呵!「受」或「不受」兩種回答均不行,左右不是。這時,摩訶拘希羅才感到自己太缺少智慧了,而佛的智慧極為廣大。於是,他也跟隨佛出家修道了。

舍利子在佛弟子中智慧最高,而《心經》是六百卷《大般若經》的濃縮本,主要講般若,開發學人的大智慧。所以,只有讓舍利子出面與佛對話,才能與本經義旨相符。佛講的每一部經文都有其獨到的義旨,而與佛對話的弟子也各與此經的義旨相應。譬如,《金剛經》說真空,一切都不可得。佛為了突出妙有真空之理,就問須菩提:「于汝意云何?」因為須菩提在佛弟子中「解空第一」,故喊須菩提,以之與金剛般若的空性相應。因為舍利子是智慧第一,所以佛講《心經》講到重要的地方時,就喊,舍利子!你聽好呵:「色不異空,空不異色。」由此而開示了色空不二之義理。



 


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