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心為一切巧畫師，能於三界起眾行。

佛陀證悟緣起的道理，
說明「諸法因緣生，諸法因緣滅」。
世間萬物，情與無情，
皆在因緣和合下生滅變化，
因而認識宇宙的產生、消長是緣起的，
如同圓環，無始無終，
因此無所謂宇宙的起源與創造之說。

至於宇宙的緣起，佛教諸宗派各有主張，如：
業感緣起、賴耶緣起、真如緣起、法界緣起等。
然而這些理論無不繫於心的造作，
「心生則法生，心滅則法滅，
若無一切法，何用一切心」，
所謂一心能生萬法，
「心包太虛，量周沙界」，
三千大千世界都是心識所現。

心力之大，心念之迅速無有比擬，
心的世界較物質世界更為無邊無際，
所謂「一念三千」，
心念一動，
三界六道、宇宙之間，任意遨遊。
《正法念處經‧畜生品》云：
「心能造作一切業，由心故有一切果。」
又說：「心為一切巧畫師，能於三界起眾行。」
故知"心"是一個微妙不可思議的宇宙世界，
眾生流轉六道，或成佛作祖，取證聖境，
但由心的作為而定。

因此人不必在心外追尋，
只要此心覺悟，不妄自造作，
則山河大地、樹木花草，盡納於胸中，
當下一念即是法界，娑婆世界轉瞬而成淨土，
宇宙萬象、心識的起滅，無不豁朗明了，
念念不被境風業浪所轉，
如無門禪師的"日日是好日"，怡然自得。