大病自救法
一個人難免會生病，生了病就要找醫生，要吃藥，要進行各種治療，這幾乎是人們的共識。然而，同樣的病，是同一個醫生，採用的是同一個治療方案，但治療的結果不一樣，有的康復了，有的卻沒有。這說明除了醫生和藥物，必定有另外的原素在影響康復的進程。這個原素就是病患自己。本文以劉逢軍教授的養生理論對這個問題作了說明，想要說的就是︰康復的鑰匙掌握在你自己手裡。
一．安心養病︰
1.不要怕死，堅信我這個病，非但可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。因為自己機體中具有修復的能力。
2.相信不倚賴醫藥或何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。
3.從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想我那個病是如何病的，好壞都不去計較它，只做個無事人。
4.在這休息期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。
二．一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫，因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果，錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根，健康的根本在心，一切法從心想生，心淨則身淨，所以得病了，不要向外求，要靠自身的修復系統來修復自己的疾病，其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。
三．正確的理念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的理念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。
四．人所具有的一切智慧，絕對不是從書本裡學來的，而是從自己的真誠心、清淨心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
五．人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具有的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成，而不是靠外部原素，外因只能起輔助作用。
六．人的大部分病象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨責怪心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病全消。
七．人的健康離不開兩大要素︰1）足夠的氣血；2）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。
八．足夠的氣血=足夠的食物+膽汁+必要時間（晚天黑後－午夜1點40）優質的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導）+良好的生活習慣。
九．暢通的經絡需要清淨，七情六欲都會破壞清淨心，從而破壞經絡的正常營運。
十．維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節支（減少血氣的損耗）”。
十一．過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔。五臟六腑是一個血氣加工廠，加工能力是有限的，所以食物的數量必須得到控制。
十二．適當運動可以幫助人的氣血營運，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠鬆、靜來達到的，這也是健康必不可少的。
十三．人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。
十四．與其相信藥物，相信檢查的數據，不如相信自己的感覺，相信自己所具備的自我調節能力。但這需要在你得道（智慧開了）的前提之下，才能分辨這一切。
十五．健康，從調節心性開始。為了你的健康，我勸你盡快學佛吧！學佛得到的快樂是人生最高的享受。
十六．對一個有宿疾的人，只有氣血充足了，病情才會顯現出來。所以練功的人在功夫達到一定水準後都會出現一些“有病”的現象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。
十七．違背了養生法則，不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會增加得病的機會。
十八．人為什麼必須保持一定的飢渴才是對養生有利呢？其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。所以人必須經常保持“虛靈”的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。
十九．人要想健康，就必須使體內有足夠的“氣”來“氣化”所進的食物，只有這樣，你的體內才不會累積垃圾，不會有多餘的食物來釋放游離的“虛火”損害你體內的臟器，所以，從這個意義上來講，現代人生病，大多數是飲食不節的緣故。
二十．俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字，如果能真正領悟透了，那么你的悟性就算是開了。這個“機”，有時也叫“關鍵”。
二十一．其實，真正的發現和發明，不是依靠所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過系統教育，但悟性極高的、具有開放思惟的人，他往往能真正悟到真相。
二十二．人生最忌個亂字，心亂，對外可肇事，對內可打擾血氣，使血氣失去正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
二十三．多嗔傷肝，多淫傷腎，多食傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
二十四．身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
二十五．凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
二十六．人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
二十七．氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗。
二十八．治五臟之病，莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。
二十九．心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
三十．人病可分兩種︰一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經絡不通，氣也就無處存身。表現下外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麼藥都見效慢，或根本不起作用。
三十一、生機和病機︰病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵原素。也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了“病”的惡性循環當中。和病機相對的就是“生機”。生機一開，人就會進入康復這個良性循環當中。
三十二．中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
三十三．心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主導一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
三十四．風寒陰陽暑濕，件件皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔濃密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱，則抵抗力強。
三十五．大病初愈，切忌理髮洗足沐浴。
三十六．故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當調伏精氣神。欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當先攝心。欲求攝心，當化貪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必學心戒。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。
三十七．能靜則仁，有仁則壽，有壽是真福祉。
三十八．一切修身修心法門，只有兩字訣︰曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
三十九．心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。內部相互關聯，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。
四十．靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。現下病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨証，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。
四十一．人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然後慢慢調理，健康很快恢復。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心之心也。
四十二．子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
四十三．睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
四十四．午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。
四十五．早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必損肺傷肝，萬望注意。
四十六．人生一切,皆以精神為本，而精神之衰強，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
四十七．人生以血氣流通為主，氣滯阻血，血阻結毒為癤為瘰，為癌為瘤。挽救之法，在化除。化除要訣有二︰第一尋其根，根在心，心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除.助血氣之通。
四十八．養病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無恆而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
四十九．心屬火、腎屬水，心腎相連。火宜降下，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內發。各部機體運動，可求得健康。此可于舌上察知。舌無水則不活。舌可報內部病症，以斷生死。
五十．記住︰睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21:00－早3:00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。
本文根據劉逢軍教授養生論的材料編輯而成，供對養生防病有興趣者參考。
祝您健康長壽！
留言列表
留言列表
