是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？

 

 
 
 
 
每天傍晚，寺院裡的僧人在唸誦經文時會讀到一句話：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”這句話是提醒出家人：一天又過去了，自己如同處在淺水中的魚兒一樣，容易被飛鳥和漁民所捉；面對生死的無常，應當精進努力修行，不可懶惰荒廢時光。 佛陀曾問弟子一個問題：人的生命中，自己能夠把握的時間究竟有多長？有的弟子說50年，有的說30年，有的說10年、1年，甚至有人說短短幾分鐘，佛陀認為都不對。直到有弟子答道“呼吸間”，佛陀才給予肯定：“出息不還則屬後世，人命在呼吸之間耳！” 兩千五百多年前的佛陀，曾多次讓弟子們思考死亡。有人覺得這是佛陀讓大家提前做好心理準備，當死亡來臨時好坦然面對。其實不完全如此。思考死亡不僅讓我們珍惜活着的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。
 
 
 
 
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分享自:學佛天地の見聞、思、修。
每天傍晚，寺院裡的僧人在唸誦經文時會讀到一句話：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”這句話是提醒出家人：一天又過去了，自己如同處在淺水中的魚兒一樣，容易被飛鳥和漁民所捉；面對生死的無常，應當精進努力修行，不可懶惰荒廢時光。

佛陀曾問弟子一個問題：人的生命中，自己能夠把握的時間究竟有多長？有的弟子說50年，有的說30年，有的說10年、1年，甚至有人說短短幾分鐘，佛陀認為都不對。直到有弟子答道“呼吸間”，佛陀才給予肯定：“出息不還則屬後世，人命在呼吸之間耳！”

兩千五百多年前的佛陀，曾多次讓弟子們思考死亡。有人覺得這是佛陀讓大家提前做好心理準備，當死亡來臨時好坦然面對。其實不完全如此。思考死亡不僅讓我們珍惜活着的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。

 

  

 

 

 

 

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