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極 限
人的潛能無限，但是在世間上，有形有相的東西，都有極限。大樓能建多高，已經給你放寬到極限了；土地能用多少，已經給你開放到極限了。
甚至人的體能，也有極限。亞洲鐵人楊傳廣先生，在世界奧林匹克運動會中，十項全能只得到亞軍，因為他已經到了極限；飛躍的羚羊紀政女士，雖然跑得很快，也沒有得到過冠軍，因為她的體能已經到了極限。
民眾要求官員給予幫忙，官員說：我能用的權力已經到了極限；人民到銀行貸款，行員說：你的貸款額度已經到了極限。世間都有「極限」，在極限裡做事，當然不能超越極限。不過極限以外，還是有「無限」，例如我無限的想念，我無限的愛羨，我無限的尊敬，我無限的發心。只是這種無限的標準在那裡？只是一個概念而已。
在佛教裡都講究「無限」。虛空無限，我願也是無限；眾生無限，我的慈悲也是無限。其實，世間上到處都是「有限公司」，從來沒有「無限公司」的成立。因為在財務上、業務發展上，總有個極限。
人也有極限，人的極限源自於：
一、極限在恐懼裡：人有恐懼，缺乏信心，因此生起了「我不會」、「我不能」的心理，就為自己設了一個極限。恐懼我的錢財用完了，不能再來，就限制自己的開支；擔心把東西給人，自己沒得用，就限制了跟人結緣的機會，所以恐懼是造成極限的罪魁禍首。其實人生不要怕沒有，只要甘於犧牲，歡喜奉獻，人生的潛能、因緣是無限的。
二、極限在懶惰裡：懶惰也是造成極限的原因，因為懶惰就不想再有更大的發展、更高的成就，他覺得我有一碗飯吃就好，我有一份工作做就好；由於自己懶於奮鬥，懶於向前，就自我設限，不敢向無限挑戰。做一件事情，懶惰的人認為自己沒有辦法把事情做好，於是乾脆不做；好不容易發了一個心，想到老人院去當義工，才為老人服務半天，就覺得累不可支，於是打退堂鼓。一個人因為惰性使然，連帶地把自己的愛心、能力都減弱了，所以成就自然也有極限。
三、極限在安逸裡：人性以追求快樂為目的，多數人在得到少分快樂之後，立刻心滿意足，不想再追求更高的解脫自在之樂。由於人性喜歡安逸，容易滿足現狀，對於無限的法喜、無限的禪悅，不懂得要去追求，因此無法超越極限。唯有對無限的真理之樂，生起嚮往之心，並且發大勇猛精進，不斷追求、不斷發掘，才能突破極限。
四、極限在固執裡：固執更是限制吾人向無限發展的最大障礙。所謂「無限」，就是沒有藩籬，沒有限制；但是有一些人思想固執，於是限制了自己的心量，也限制了自己的慈悲。一個固執於小心小量、小志小願的人，正是所謂「夏蟲不足以語冰，井蛙不足以曰天」，如此怎麼能超越極限呢？
甚至人的體能，也有極限。亞洲鐵人楊傳廣先生，在世界奧林匹克運動會中，十項全能只得到亞軍，因為他已經到了極限；飛躍的羚羊紀政女士，雖然跑得很快，也沒有得到過冠軍，因為她的體能已經到了極限。
民眾要求官員給予幫忙，官員說：我能用的權力已經到了極限；人民到銀行貸款，行員說：你的貸款額度已經到了極限。世間都有「極限」，在極限裡做事，當然不能超越極限。不過極限以外，還是有「無限」，例如我無限的想念，我無限的愛羨，我無限的尊敬，我無限的發心。只是這種無限的標準在那裡？只是一個概念而已。
在佛教裡都講究「無限」。虛空無限，我願也是無限；眾生無限，我的慈悲也是無限。其實，世間上到處都是「有限公司」，從來沒有「無限公司」的成立。因為在財務上、業務發展上，總有個極限。
人也有極限，人的極限源自於：
一、極限在恐懼裡：人有恐懼，缺乏信心，因此生起了「我不會」、「我不能」的心理，就為自己設了一個極限。恐懼我的錢財用完了，不能再來，就限制自己的開支；擔心把東西給人，自己沒得用，就限制了跟人結緣的機會，所以恐懼是造成極限的罪魁禍首。其實人生不要怕沒有，只要甘於犧牲，歡喜奉獻，人生的潛能、因緣是無限的。
二、極限在懶惰裡：懶惰也是造成極限的原因，因為懶惰就不想再有更大的發展、更高的成就，他覺得我有一碗飯吃就好，我有一份工作做就好；由於自己懶於奮鬥，懶於向前，就自我設限，不敢向無限挑戰。做一件事情，懶惰的人認為自己沒有辦法把事情做好，於是乾脆不做；好不容易發了一個心，想到老人院去當義工，才為老人服務半天，就覺得累不可支，於是打退堂鼓。一個人因為惰性使然，連帶地把自己的愛心、能力都減弱了，所以成就自然也有極限。
三、極限在安逸裡：人性以追求快樂為目的，多數人在得到少分快樂之後，立刻心滿意足，不想再追求更高的解脫自在之樂。由於人性喜歡安逸，容易滿足現狀，對於無限的法喜、無限的禪悅，不懂得要去追求，因此無法超越極限。唯有對無限的真理之樂，生起嚮往之心，並且發大勇猛精進，不斷追求、不斷發掘，才能突破極限。
四、極限在固執裡：固執更是限制吾人向無限發展的最大障礙。所謂「無限」，就是沒有藩籬，沒有限制；但是有一些人思想固執，於是限制了自己的心量，也限制了自己的慈悲。一個固執於小心小量、小志小願的人，正是所謂「夏蟲不足以語冰，井蛙不足以曰天」，如此怎麼能超越極限呢？
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