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第四套混戰計

第十九計釜底抽薪

不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔履剛”的辦法。

第二十計混水摸魚

乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息。
譯：乘著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。

第二十一計金蟬脫殼

存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。
譯：保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。

第二十二計關門捉賊

小敵困之，剝，不利有攸往。
譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的敵人，如果從後面急追遠趕，那是很不利的。

第二十三計遠交近攻

形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。
譯：處於（扭轉）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經•聧》卦說：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結交。”

第二十四計假途代虢

兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。
譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經•困》卦說：“對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。”

第五套並戰計

第二十五計偷梁換柱

譯：頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。
多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他，《易經•既濟》卦說：“先拖住敵人，然後再替換他。”

第二十六計指桑罵槐

大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經•師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。

第二十七計假痴不癲

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。
譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要泄露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。

第二十八計上屋抽梯

假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。
譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場《易經•嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。

第二十九計樹上開花

借局布勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。
譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經•漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。

第三十計反客為主

乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經•漸》卦說：“循序而進”就是這個意思。

第六套敗戰計

第三十一計美人計

兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經•漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地保存自己的實力。

第三十二計空城計

虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。

第三十三計反間計

疑中之疑，比之向內，不自失也。
譯：在疑陣中再布置一層疑陣。《易經•比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。

第三十四計苦肉計

人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動。《易經•蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。

第三十五計連環計

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽制，藉以削弱他的力量。《易經•師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。

第三十六計走為上計

全師避敵，在次無咎，未失常也。
譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。