培迪 的痞客邦部落格

本來這系列文章我確實要以「般若」為結束，只是突然間又接二連三的事件，我發現它們應該是要再補強「佛心」的論述，於是我便再把這些觀念歸類到這系列的文章裡頭來～

師父一直以來常常會有氣不夠用的現象，也應該是他須要辦事、說法，所以才會耗掉他大量的真氣。他之前常跟我反應這樣的問題，也一直在尋求解決之道，是好一陣子沒再討論這個問題了，但因為他最近手指受傷，他跟我說身上有傷口容易洩氣，所以才會在我正寫著「佛心」這系列文章時，恰巧又討論到這個問題。

就當他這問題一抛給我時，頓時我好像明白為什麼我在最近幾乎沒時間靜坐與唸經的情況底下，仍然可以持續在修行上精進（假設上一篇文章的般若成立的話～但大家也可以不必去認同，因為我真的是普通人，並沒有很高深的境界，只知這些觀念分享，應該可以幫助到一些有慧根的人）........

於是我便跟師父展開了一段對「法」的再進階探討～

我：因為我要工作與寫部落格的關係，所以我很難有時間靜坐禪定，但在靜坐這幾年的心得下來，我發現進入禪定並不一定只靠靜坐這個途徑而已，只要我願意靜下心來，就在一呼一吸之間，我便可以進入禪定，不管我當時是否張開眼睛，或坐或立，手邊有沒有在做事情，簡單的說，就是用調整呼吸來切換心念，我便可以進入相似靜坐的內心境界。

他：確實入定只是在一呼一吸之間而已，只是這時的妳會感覺到身上的氣場起什麼樣的變化？

我：跟靜坐一樣，若把感覺放在身體上時，是可發現有熱氣在循環，可以感覺全身包覆著一團熱氣！至於心境是可以不受外界所擾的平心靜氣，而開始做內觀的動作。我是慢慢發現尤其當我在跟別人討論觀念的問題時，我佷容易啟動這樣的機制，去把對方所有的話吸納到內心裡來，做往內觀的動作～也就是向內心尋求答案，而通常也都可以有所觸動來深入問題核心。所以我認為日常生活中的行起坐臥當中都可以內觀，並不一定要靜坐時才能內觀。

他：確實妳這個論調沒有錯，觀音師父之前也曾跟我提過相類似的觀念，只是我還是習慣用靜坐的方式來內觀，沒想到這次反而是出自妳口來跟我提這件事情........而這也讓我想起達摩傳裡的一段小故事，達摩祖師曾看到一廟裡有僧侶在坐禪，他問僧侶們為何要坐禪？僧侶回答為了要成佛呀！於是達摩祖師便在一旁開始磨起了瓦片，因為聲音吵雜，打擾了僧侶們的靜坐，這些僧侶便問達摩祖師，為何要磨瓦片？達摩祖師回答～要磨瓦成鏡！僧侶便疑～磨瓦豈能成鏡？達摩祖師回答～磨瓦不能成鏡，坐禪豈能成佛！而他的意思也是在說～佛並無一定的形態，而禪也並非是坐或臥。我把妳的話記下來手機裡，我會試著練練看！只是達摩祖師最後也是靠閉關禪定才能悟法，所以靜坐也是不可捨棄的一大途徑！

我：我明白靜坐禪定是有它一定的意義，只是在我俗事未了，還沒有很多的空檔可以靜坐時，我是利用隨手可得的時間在做內觀，無論對應的外界為何，我都盡量吸納回心裡頭，去覺察自己起了什麼樣心念來呼應，並隨時去平息自己不應該有的念頭～而通常就在一呼一吸之間而已！