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2015020708302015.2.7(六)女相通論

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女相通論2015.2.7(六)8:30

【女相通論】

Juc 2015.2.5(四)19:34

2015.2.7(五)8:30夏季星空編輯

一、女相通論：

乾道成男，坤道成女，陰陽有別，剛柔有體。

一陰一陽，其道不可亂也；一剛一柔，其道

不可易也。

天以剛健為道，地以柔和為德，乃天地之常儀

，乾坤之大理也。

人生也，稟陰稟陽，分柔分剛。男資純陽之質

，故其體剛而用健；女受純陰之形，故其體柔

而用弱。

若夫男子者，形反柔而懦，性反雌而弱；女人

者，形反剛而勇，性反雄而暴，皆非中正和平

之美也。

女相與男相不同，男以精神富貴，女以血氣榮

華。男以精生身，女以血養命。

夫男人以精神為主，何處可觀？天以日月為精

華，人以雙目為精神。神乃精之苗，精壯則神

清，神清則目秀。故男子要眼黑，光彩射人，

眼如點漆，神足氣壯為貴。

~~~~~~~~~~。。。~~~~~~~~~~

女人以血為主，何處可驗？

血在皮內，色在皮外，皮內若血足，皮外必光

明。血在皮內，血為根，皮為苗，有根即有苗

，有血方有色，血色兩件俱有者為佳。如色不

潤，為有根無苗，血潤不華，主夭；有血不潤

，不出子。

如色明而無血，為有苗無根，是血光浮，主淫

。色暗唇乾皮白，主夭。是以，女人血衰必病

多，血旺必病少。

凡女人皮薄、皮急、頭削、血衰、氣短、神濁

，豈能長壽。

若神足、皮厚、皮寬、肉實、骨正，自然健康

。俗云：血衰皮急命難全，皮薄枯乾壽不堅。

男子要目清，女子要?厚。?乃血之餘，?以青

黑為貴，長為賢。若疏薄黃短，則不好。

~~~~~~~~~~。。。~~~~~~~~~~

達摩相法認為：

凡相婦人，骨法峻峭，神氣威嚴，持重而少媚。

五嶽寬大，行動如流水，聲音如玉之清脆，

極貴之相也。

五嶽端厚，骨氣磊落，神色溫和，瞻視不凡

者，夫人之相也。

若醜面、蓬頭、蛇行、雀躍、豕視、龜胸、

眉反、聲雄、髭唇、臀高（臀如虎臀者貴，

高、尖者賤。）以上十惡，有之，則為不吉

昌之相也。

鳳目腮圓額正，可為極品夫人；天陷地削顴

橫，下賤不堪言論。

女子為將，蓋因目大眉橫。色暗聲躁腰粗，

難得婚配。唇薄皮干，朝夕閒口閒舌；顏清

貌秀，可為孀婦守閨門；血潤色紅，到底難

言通貞節。旺夫生子，准明唇紅印潤；克子

喪夫，印明血色華光。眼大顴高，准暗印堂

多紋理，必奪夫權獨當家。

~~~~~~~~~~。。。~~~~~~~~~~

《論婦人訣》曰：凡端莊婦人，胸宜寬不宜

凸，腰宜圓不宜細，乳宜黑不宜白，臍宜深

不宜淺，?宜黑不宜黃，肉宜細不宜粗，肩

宜圓不宜聳，背宜高不宜陷，面宜圓不宜尖

，眼宜細不宜圓。

良婦當以印堂正，目秀藏神，鼻如懸膽，

面圓方正，灶門寬舒，指如春筍，皮香肉潤

，唇紅眼秀，容貌端正多溫雅，聲如奏樂韻

悠揚。

印若血紅，掌若長紅，臍深腹厚，生子必貴

。語言和潤，內助賢能；血和明潤，才高之

女。

女子七賢：行步周正，面圓體厚，三停俱配

，容貌嚴整，五官俱正，坐相端莊，言語不

泛。女有四德：平素不與人爭競，苦難中心

無嗟怨，節衣省食有儲存，聞事不驚喜能尊。

~~~~~~~~~~。。。~~~~~~~~~~

二、女人美惡之形有九：

《靈台秘訣》云：

婦女相中有至貴、至富、至賤、至貞、輕浮

、至惡、至孤、至壽、至夭之相，謂曰：女

中之至貴者。

婦人威厚，燕語聲和，耳厚白，額圓鬢烏，

懷若抱子，眉削項長，目神澄清，視端嬌媚

，人中分明，腮顴隱隱平平，懸壁端正，齒

白唇紅，骨肉相輔，手纖，鼻狹峻直。

女中之至富者。耳漫唇厚，手掌紅潤，性寬

，目美，懸壁正，腮滿額闊，人中長，食倉

滿，蠶囊平。蘭尉分明，井灶平，櫥櫃滿，

酒池平，地閣闊，鵝鴨豐，玉霞明。

女中之至賤者。額窄頰高，鼻凹目露，耳反

而垂，口撮如吹火，唇褰齒露，唇起如龍嘴

，體冷齒尖，胸高臀凸，人中淺平，蛇行雄

聲，聲重而破，手指粗短，項長結喉，坐而

膝搖。

女中之至貞者。瞻視分明，剛柔有力，顴壽

隱顯有勢，法令深，目神澄清，黑白分明，

目不斜視，嬌而有威，媚而有態，行緩步輕

，身正性柔，耳厚額圓，鼻直，髮疏潤而有

光，聲清嚴而不散。

女中之輕浮者。嬌而無威，媚而無態，剛柔

不清，五官不端，雀躍耳反，眉如偃月，羊

目神薄，口闊舌長，笑而不定，反顧蛇行，

聲浮氣淺。

~~~~~~~~~~。。。~~~~~~~~~~

女中之至惡者。骨橫面黑，體硬無媚，聲散

，聲破無韻，項短面促，口高、唇厚，髮黃

粗澀，鼻促，人中蹇，下唇進前，耳窄、鼻

曲、竅露，目深，鼻有節。

女中之至孤者。二顴凸露，眉棱骨高，目長

無蓋，頭如立卵，面黑如蠅，額窄削，耳窄

，山根斷，鼻準大，下唇過上，聲雄，唇髭

，羊目，眼三角，鼻勾紋。

女中之至壽者。若神足、皮厚、皮寬、肉實

、骨正，自然健康。頦擁肉滿，壽帶長，人

中深，項顴有力，眉目神澄，黑白分明，年

壽高，法令過口，項有雙條，腹垂、耳厚，

語聲輕細圓實，定能長壽。

女中之至夭者。女以血為主，女人血衰必病

多，血旺必病少。凡女人皮薄、皮急、頭削

、血衰、氣短、神濁，睛大無光，耳窄，人

中短，目神怒，六合不蓋（眉無毛，額無角

，目無神，鼻無樑，口無棱，耳無輪），豈

能長壽。

三、女子相之九善：

頭圓額平為一善，骨細肉滑為二善，髮黑唇

紅為三善，眼長眉秀為四善，指纖掌軟、紋

細如絲為五善，語聲小圓輕如流泉為六善，

笑不見睛、口不露齒為七善，行步徐緩、坐

臥端靜為八善，神清氣和、皮膚細潤為九善。

見人如常，心定高強；行不動塵，貞潔賢人

；溫厚和同，祿位相逢。

~~~~~~~~~~。。。~~~~~~~~~~

四、女子相之九惡：

蠅面尖顴為一惡，結喉露齒為二惡，蓬頭亂

髮為三惡，蛇行雀步為四惡，眉交粗重為五

惡，鼻下溝紋為六惡，目露四白為七惡，聲

雄焦烈為八惡，生髭黑子為九惡。

「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等

閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」這首

朱老夫子的詩。

每個人都在展現自己的形象，從衣著服飾

到言談舉止，它體現一個人的社會地位、

經濟狀況、文化素養和個性。

有的人望之則生敬意，從未謀面，一見即

令人高興，有的令人望而生厭，從無交道

，見則憎惡，何者？在人之氣質與品德，

或者說在其人之稟性。

日常生活中，常說某人長相福泰，某人長

相輕薄，某人長相忠厚，某人長相姦詐，

某人長相兇殘，……，如此等等。

把這些長相進一步抽象，就成了戲劇中的

臉譜。

從「長相」辨識其本性，就是相學的任務

。可見相學離我們不遠，就存在於日常生

活之中。

那麼，「相學」作為特殊的文化遺產於今

人有何可供借鑑之處？

明接續女相通論：

四、女子相之九惡：

本文網址: http://blog.xuite.net/a630655/201393/303206033

♡ღ 女相通論2015.2.7(六))8:30juc ღ♡

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 女相通論2015.2.7(六)8:30 

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 【女相通論】
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 Juc 2015.2.5(四)19:34
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2015.2.7(五)8:30夏季星空編輯
<a href="http://blog.xuite.net/a630655/201393/301235623"><img src="http://f.share.photo.xuite.net/jsh051585/1f1671b/5313623/1070018756_x.jpg" alt="夏季星空分太陽花隔線 "></a></a>
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一、女相通論：<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
乾道成男，坤道成女，陰陽有別，剛柔有體。<o:p></o:p>
一陰一陽，其道不可亂也；一剛一柔，其道<o:p></o:p>
不可易也。<o:p></o:p>
天以剛健為道，地以柔和為德，乃天地之常儀<o:p></o:p>
，乾坤之大理也。<o:p></o:p>
人生也，稟陰稟陽，分柔分剛。男資純陽之質<o:p></o:p>
，故其體剛而用健；女受純陰之形，故其體柔<o:p></o:p>
而用弱。<o:p></o:p>
若夫男子者，形反柔而懦，性反雌而弱；女人<o:p></o:p>
者，形反剛而勇，性反雄而暴，皆非中正和平<o:p></o:p>
之美也。<o:p></o:p>
女相與男相不同，男以精神富貴，女以血氣榮<o:p></o:p>
華。男以精生身，女以血養命。<o:p></o:p>
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夫男人以精神為主，何處可觀？天以日月為精<o:p></o:p>
華，人以雙目為精神。神乃精之苗，精壯則神<o:p></o:p>
清，神清則目秀。故男子要眼黑，光彩射人，<o:p></o:p>
眼如點漆，神足氣壯為貴。<o:p></o:p>
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女人以血為主，何處可驗？<o:p></o:p>
血在皮內，色在皮外，皮內若血足，皮外必光<o:p></o:p>
明。血在皮內，血為根，皮為苗，有根即有苗<o:p></o:p>
，有血方有色，血色兩件俱有者為佳。如色不<o:p></o:p>
潤，為有根無苗，血潤不華，主夭；有血不潤<o:p></o:p>
，不出子。<o:p></o:p>
如色明而無血，為有苗無根，是血光浮，主淫<o:p></o:p>
。色暗唇乾皮白，主夭。是以，女人血衰必病<o:p></o:p>
多，血旺必病少。<o:p></o:p>
凡女人皮薄、皮急、頭削、血衰、氣短、神濁<o:p></o:p>
，豈能長壽。<o:p></o:p>
若神足、皮厚、皮寬、肉實、骨正，自然健康<o:p></o:p>
。俗云：血衰皮急命難全，皮薄枯乾壽不堅。<o:p></o:p>
男子要目清，女子要?厚。?乃血之餘，?以青<o:p></o:p>
黑為貴，長為賢。若疏薄黃短，則不好。<o:p></o:p>
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達摩相法認為：<o:p></o:p>
凡相婦人，骨法峻峭，神氣威嚴，持重而少媚。<o:p></o:p>
五嶽寬大，行動如流水，聲音如玉之清脆，<o:p></o:p>
極貴之相也。<o:p></o:p>
五嶽端厚，骨氣磊落，神色溫和，瞻視不凡<o:p></o:p>
者，夫人之相也。<o:p></o:p>
若醜面、蓬頭、蛇行、雀躍、豕視、龜胸、<o:p></o:p>
眉反、聲雄、髭唇、臀高（臀如虎臀者貴，<o:p></o:p>
高、尖者賤。）以上十惡，有之，則為不吉<o:p></o:p>
昌之相也。<o:p></o:p>
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鳳目腮圓額正，可為極品夫人；天陷地削顴<o:p></o:p>
橫，下賤不堪言論。<o:p></o:p>
女子為將，蓋因目大眉橫。色暗聲躁腰粗，<o:p></o:p>
難得婚配。唇薄皮干，朝夕閒口閒舌；顏清<o:p></o:p>
貌秀，可為孀婦守閨門；血潤色紅，到底難<o:p></o:p>
言通貞節。旺夫生子，准明唇紅印潤；克子<o:p></o:p>
喪夫，印明血色華光。眼大顴高，准暗印堂<o:p></o:p>
多紋理，必奪夫權獨當家。<o:p></o:p>
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《論婦人訣》曰：凡端莊婦人，胸宜寬不宜<o:p></o:p>
凸，腰宜圓不宜細，乳宜黑不宜白，臍宜深<o:p></o:p>
不宜淺，?宜黑不宜黃，肉宜細不宜粗，肩<o:p></o:p>
宜圓不宜聳，背宜高不宜陷，面宜圓不宜尖<o:p></o:p>
，眼宜細不宜圓。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
良婦當以印堂正，目秀藏神，鼻如懸膽，<o:p></o:p>
面圓方正，灶門寬舒，指如春筍，皮香肉潤<o:p></o:p>
，唇紅眼秀，容貌端正多溫雅，聲如奏樂韻<o:p></o:p>
悠揚。<o:p></o:p>
印若血紅，掌若長紅，臍深腹厚，生子必貴<o:p></o:p>
。語言和潤，內助賢能；血和明潤，才高之<o:p></o:p>
女。<o:p></o:p>
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女子七賢：行步周正，面圓體厚，三停俱配<o:p></o:p>
，容貌嚴整，五官俱正，坐相端莊，言語不<o:p></o:p>
泛。女有四德：平素不與人爭競，苦難中心<o:p></o:p>
無嗟怨，節衣省食有儲存，聞事不驚喜能尊。<o:p></o:p>
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二、女人美惡之形有九：<o:p></o:p>
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《靈台秘訣》云：<o:p></o:p>
婦女相中有至貴、至富、至賤、至貞、輕浮<o:p></o:p>
、至惡、至孤、至壽、至夭之相，謂曰：女<o:p></o:p>
中之至貴者。<o:p></o:p>
婦人威厚，燕語聲和，耳厚白，額圓鬢烏，<o:p></o:p>
懷若抱子，眉削項長，目神澄清，視端嬌媚<o:p></o:p>
，人中分明，腮顴隱隱平平，懸壁端正，齒<o:p></o:p>
白唇紅，骨肉相輔，手纖，鼻狹峻直。<o:p></o:p>
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女中之至富者。耳漫唇厚，手掌紅潤，性寬<o:p></o:p>
，目美，懸壁正，腮滿額闊，人中長，食倉<o:p></o:p>
滿，蠶囊平。蘭尉分明，井灶平，櫥櫃滿，<o:p></o:p>
酒池平，地閣闊，鵝鴨豐，玉霞明。<o:p></o:p>
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女中之至賤者。額窄頰高，鼻凹目露，耳反<o:p></o:p>
而垂，口撮如吹火，唇褰齒露，唇起如龍嘴<o:p></o:p>
，體冷齒尖，胸高臀凸，人中淺平，蛇行雄<o:p></o:p>
聲，聲重而破，手指粗短，項長結喉，坐而<o:p></o:p>
膝搖。<o:p></o:p>
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女中之至貞者。瞻視分明，剛柔有力，顴壽<o:p></o:p>
隱顯有勢，法令深，目神澄清，黑白分明，<o:p></o:p>
目不斜視，嬌而有威，媚而有態，行緩步輕<o:p></o:p>
，身正性柔，耳厚額圓，鼻直，髮疏潤而有<o:p></o:p>
光，聲清嚴而不散。<o:p></o:p>
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女中之輕浮者。嬌而無威，媚而無態，剛柔<o:p></o:p>
不清，五官不端，雀躍耳反，眉如偃月，羊<o:p></o:p>
目神薄，口闊舌長，笑而不定，反顧蛇行，<o:p></o:p>
聲浮氣淺。<o:p></o:p>
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女中之至惡者。骨橫面黑，體硬無媚，聲散<o:p></o:p>
，聲破無韻，項短面促，口高、唇厚，髮黃<o:p></o:p>
粗澀，鼻促，人中蹇，下唇進前，耳窄、鼻<o:p></o:p>
曲、竅露，目深，鼻有節。<o:p></o:p>
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女中之至孤者。二顴凸露，眉棱骨高，目長<o:p></o:p>
無蓋，頭如立卵，面黑如蠅，額窄削，耳窄<o:p></o:p>
，山根斷，鼻準大，下唇過上，聲雄，唇髭<o:p></o:p>
，羊目，眼三角，鼻勾紋。<o:p></o:p>
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女中之至壽者。若神足、皮厚、皮寬、肉實<o:p></o:p>
、骨正，自然健康。頦擁肉滿，壽帶長，人<o:p></o:p>
中深，項顴有力，眉目神澄，黑白分明，年<o:p></o:p>
壽高，法令過口，項有雙條，腹垂、耳厚，<o:p></o:p>
語聲輕細圓實，定能長壽。<o:p></o:p>
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女中之至夭者。女以血為主，女人血衰必病<o:p></o:p>
多，血旺必病少。凡女人皮薄、皮急、頭削<o:p></o:p>
、血衰、氣短、神濁，睛大無光，耳窄，人<o:p></o:p>
中短，目神怒，六合不蓋（眉無毛，額無角<o:p></o:p>
，目無神，鼻無樑，口無棱，耳無輪），豈<o:p></o:p>
能長壽。<o:p></o:p>
三、女子相之九善：<o:p></o:p>
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頭圓額平為一善，骨細肉滑為二善，髮黑唇<o:p></o:p>
紅為三善，眼長眉秀為四善，指纖掌軟、紋<o:p></o:p>
細如絲為五善，語聲小圓輕如流泉為六善，<o:p></o:p>
笑不見睛、口不露齒為七善，行步徐緩、坐<o:p></o:p>
臥端靜為八善，神清氣和、皮膚細潤為九善。<o:p></o:p>
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見人如常，心定高強；行不動塵，貞潔賢人<o:p></o:p>
；溫厚和同，祿位相逢。<o:p></o:p>
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四、女子相之九惡：<o:p></o:p>
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蠅面尖顴為一惡，結喉露齒為二惡，蓬頭亂<o:p></o:p>
髮為三惡，蛇行雀步為四惡，眉交粗重為五<o:p></o:p>
惡，鼻下溝紋為六惡，目露四白為七惡，聲<o:p></o:p>
雄焦烈為八惡，生髭黑子為九惡。<o:p></o:p>
「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等<o:p></o:p>
閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」這首<o:p></o:p>
朱老夫子的詩。<o:p></o:p>
每個人都在展現自己的形象，從衣著服飾<o:p></o:p>
到言談舉止，它體現一個人的社會地位、<o:p></o:p>
經濟狀況、文化素養和個性。<o:p></o:p>
有的人望之則生敬意，從未謀面，一見即<o:p></o:p>
令人高興，有的令人望而生厭，從無交道<o:p></o:p>
，見則憎惡，何者？在人之氣質與品德，<o:p></o:p>
或者說在其人之稟性。<o:p></o:p>
日常生活中，常說某人長相福泰，某人長<o:p></o:p>
相輕薄，某人長相忠厚，某人長相姦詐，<o:p></o:p>
某人長相兇殘，……，如此等等。<o:p></o:p>
把這些長相進一步抽象，就成了戲劇中的<o:p></o:p>
臉譜。<o:p></o:p>
從「長相」辨識其本性，就是相學的任務<o:p></o:p>
。可見相學離我們不遠，就存在於日常生<o:p></o:p>
活之中。<o:p></o:p>
那麼，「相學」作為特殊的文化遺產於今<o:p></o:p>
人有何可供借鑑之處？<o:p></o:p>
明接續女相通論：<o:p></o:p>
四、女子相之九惡：<o:p></o:p>
 
 
 

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