我們的相貌,一個是先天的,一個是後天的。先天的是你投胎來決定的;後天的是你從有知識開始,取決於你的心地。你的心地如果是覺而不迷、慈悲好善,那你的相貌是一天比一天殊勝!「相隨心轉」,四十歲以後的相貌,要自己負責任。看相的人常說,一個人四十歲以前,相貌是前生,就是你投胎那個時候決定的,四十歲以後的相貌,與前生不相干,為什麼?是你在這一生當中修積的。所以相貌是會轉的,年輕跟年老的時候不一樣,年老的時候的相貌,是你這一生修積所變的。人的相貌是人的善惡業的綜合表現。「相由心生」——這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡,可以由其面相看出來。《鬼谷子相辨微芒》亦曰:『執形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視於無形,聽於無聲,其相之善者也。』即是說高明的相士並不以貌取人,看相不能只看相貌,更重要的是要考察品德操行,即相心與相德。因此,面相是一種透過觀看一個人面部特征的方式來論命的科學。反過來說,如果一個人的行為是善或是惡,那麼,多少都會影響到自身的面相。善者,慈眉善目;惡者,兇相畢露。按『相由心生』。有什麼樣的心態,必產生什麼樣的相貌。人的美不美與有無人格魅力,並不在於外表,而在於一個人的內心。一個人的內心世界,通過相貌來展現美醜,而相貌是一個人內心世界的反應。現代科學講究遺傳基因,佛學講究累世業力,
而真正決定一個人相貌美醜的,完全是由其往世所造善惡業所決定的。
佛經上常說,六道的眾生都是以淫欲而正性命的。
女人來投胎的時候,她就看中了那個男的,她的父親;
男人來投胎,就喜歡他的母親,異性相吸 ,
投胎時,喜歡父母哪個相,就取那個相貌,
所以,小孩出生之後,就像他的父母。
相是他自己取的,自己變的,出生之後定了型,
再想變相貌,就變不成了。
相貌能不能改?能改,從心地改。
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