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就是這樣子

●宋朝的南堂元靜禪師，閬州（今四川閬中）玉山人，

為臨濟宗楊岐派僧人，五祖法演禪師的法嗣。得法後，

先後住成都嘉祐寺、昭覺寺、能仁寺，最後居止於彭州

（今四川彭縣）大隨山，人稱「大隨元靜」。

    在一個蓮花盛開的清晨，元靜禪師獨自在院子裡經

行。一位年輕的僧人看到了，立刻趨步上前去。僧人問

元靜禪師：「蓮花未出水時，是什麼樣子呢？」

元靜禪師看了他一眼，簡短地回答：

「就是沒有出水的樣子！」

僧人再問：「出水了以後，又是如何？」

元靜禪師依然說：「就是出水後的樣子！」

僧人仍不死心，繼續再問：「那麼，什麼是蓮花呢？」

元靜禪師還是回應他：「蓮花就是蓮花！」

僧人若有所領會，就地禮拜問訊。元靜禪師知道他其實

還未能完全通透，於是點頭提撥他：

「就是這樣好，萬事一時休。」僧人至此豁然大悟。

    蓮花沒有出水，就是沒有出水的樣子；出水，就是

出水的樣子；蓮花的樣子，就是那個樣子。

    「就是這個樣子」就是本來面目。萬物都有本來

面目，本來面目就是「這個樣子」或「那個樣子」。因

為我們妄自為萬物加上多少假名，多少分別，所以世界

就有差別現象了。出現這種差別現象，就有紛爭、就有

對立，假如還給他「就是這個樣子」，還不能明白本來

面目是什麼樣子嗎？

    元靜禪師真是苦口婆心，已經告訴學僧「就是那個

樣子」，最後，又怕他不懂，再加一句：「就是這樣好，

萬事一時休」，能可以把萬事放下，還不能逍遙自在、

解脫任性嗎？《星雲禪話》

《水雲禪說》→

u 來也隨緣，去也隨緣，一切[因緣]。

生命自有它的出路，一切[隨緣]。

宋‧五祖法演禪師→

一瓶一鉢且隨緣，此事時時強為宣。

知己不來春漸老，孤峯皎月對寒泉。