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*憨山大師勸世文 *   5-16
http://www.youtube.com/watch? v=qMboxN-h1uU

憨山大師 （1545-1623）
憨山大師，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡， 全椒（安徽）人。
明中葉，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教個宗派都衰微不振，
自明神宗萬曆時期，佛教中名僧輩出， 形成了佛教在中國重新復興的繁榮景象，
憨山，雲栖（即袾宏），紫柏（即真­可），蕅益（即智旭） 四高僧便是其中的佼佼者。
憨山十九歲出家，到栖霞山學習禪法，後又學淨土宗的念佛法門。
此後，憨山雲游各地，名聲也越來越大，萬曆元年（1573）， 他來到五臺山，
喜愛五臺山的憨山神奇秀麗，便以­此為號。
明萬曆十四年，明神宗把《大藏經》十五部送給天下名山寺廟，
太后將其中一部送給正在東海牢山（青島嶗山）的憨山，
朝廷在牢山建立海印寺,特請憨山主持。萬曆二十三­年，
憨山因「私修」廟宇獲罪，被充軍到廣東雷州，
他在廣東繼續弘揚禪宗，並到六祖慧能的曹溪寶林寺說法，
主張禪宗與華嚴宗融合，佛，道，儒三教合一，為當時人們所贊同。
憨­山在粵五年，竟明滿大江南北。
隨後，憨山獲准回牢山海印寺，著有《法華經通義》，
《莊子內篇註》等十餘種，涉及佛，道，儒三教，
其門徒還匯篇了《憨山夢遊集》五十五卷，《憨山語錄》二十卷，
憨山於天啟­三年（1623）年圓寂。享年七十八歲。

*憨山大師勸世文*
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方，到處隨緣延歲月， 終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚，謹慎穩守無懊惱， 耐煩做事好商量。
常觀硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷，惹禍皆從閒口舌， 招災多為壞心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長，世事本來多缺陷， 此身那得免無常。
吃些虧處原無害，讓他幾分有何妨，春天纔看楊柳綠， 秋風又見菊花黃。
榮華總是三更夢，富貴還同九層霜，老病死生誰替得， 酸甜苦辣自承當。
人縱巧計誇伶俐，天自從容作主張，諂曲貪瞋真地獄， 公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡，一劑養身平胃散， 兩鍾和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空持手一雙，悲歡離合朝朝鬧， 壽夭窮通日日忙。
休鬥勝敗莫爭強，百年渾是戲文場，頃刻戲房鑼鼓歇， 不知何處是家鄉。
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*三寶歌 *      7-01
http://www.youtube.com/watch? v=_bXU2nVXZ20

緣起
1930年，在廈門閩南佛學院，
大醒芝峰諸師等看到國有國歌，學校有校歌，
唯佛教缺了一首可代表佛教義理和精神的教歌。
適逢精通美術音樂的弘一律師亦同在院，
遂請撰定曲譜­，由太虛大師依曲譜，
把整個佛教歸納成為三寶，
把整套教典鎔成讚三寶的功德，
作成這首微妙精深而又通俗流行的三寶歌。
《佛寶歌》原有三章，合稱《三寶歌》，即《佛寶歌》、
《法寶歌》及《僧寶歌》。在30年代，由太虛大師作詞，
弘一法師譜曲，流傳至今。
 *弘一大师谱曲 太虚大师作词*

人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？
三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？
大悲大智大雄力，南无佛佗耶！佛佗耶！
昭朗万有，任席众生，功德莫能明。
今乃知，唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！

二谛总持，三学增上，恢恢法界身；
净得既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城！
众缘性空唯识现，南无达摩耶！达摩耶！
理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。
今乃知：唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型：
修行证果，弘法利世，焰绩佛灯明，
三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！僧伽耶！
统理大众，一切无碍，住持正法城。
今乃知：唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！