心閂與門閂


當人類的道德標準維持在很高的水平時，

歷史上曾經多次出現過“路不拾遺，夜不閉戶”

的地方。對於一個具有宗教信仰的人來講，

“三尺頭上有神靈”，盜竊與行惡形同於

向神佛挑戰，因此真正修煉的人自有心法

約束，對神佛心存敬畏之念，不敢任意妄為。


中華傳統文化精華就是以“信仰為本，

道德為尊。”至於人世間的法律，不管

懲罰如何嚴酷，對於行惡的人來講總是

治標不治本。這是因為即使用強制的方法

限制住一個人的行動，但是卻無法管住他

想行惡的心，在人眼看不到的地方

他仍然會做壞事。


據說有一位女新聞記者去外地採訪，時間

很晚了，前不著村，後不見店，只好藉宿於

一座寺廟。方丈住持把女記者帶入一間

客房後說：“施主就在這裡安歇吧。”

女記者將室內打量了一番，不禁紅著臉

對方丈說：“這門沒有門閂。”


“阿彌陀佛，”方丈雙手合十，意味深長

的回答說：“施主啊，出家人沒有門閂

卻有心閂，心閂比門閂更保險。”


世上的門閂有千萬種，再高級的防盜門，

閂得了君子，閂不住小人，閂得了別人，

閂不住自己。看起來非常安全的保險櫃，

也無法防止監守自盜。只有心閂，才是

雙保險閂，既閂得住心魔，也閂得住邪念。


沒有信仰的人就沒有心閂，用法律的

方法去懲罰他也未必能使其真心改過，

最好的方法就是用善心去感化他，這就是

防盜的最佳良方。


在中國古代，有一位曾經擔任太丘縣

縣令 的陳寔(ㄕˊ ◎ 同“實”。 )。


一天，有人伏在他家屋樑上準備 行竊，

陳寔看到了，把他兒子喊過來 說：

“不好的人，不一定本性就不好，而是

由習慣養成的，屋樑上的那位

就是這樣的人。”


一會兒，小偷就跳下來，跪在地上向

陳寔認罪。陳寔說：“看你的模樣不像

是個壞人，之所以行竊應該是由於生活

貧困造成的。”於是送他兩捲布，叫他

改過，此後那人再也沒有行竊。


明代於令儀為人忠厚，從不損人利己，

晚年時家境很富裕。一天夜裡有盜賊

進入他家，他的兒子們抓住了盜賊，

原來是鄰居的兒子。


於令儀說：“你平時很少犯過，

何苦做起小偷來了？”


那人回答說：“是貧窮逼出來的。”


問他需要什麼，那人說：

“一萬錢就足夠買食物及衣服了。”

於令儀就給了他一萬錢。


小偷剛離開，於令儀又叫他回來，

小偷很害怕。於令儀說：“你很窮，

夜裡背著一萬錢回家，恐怕被巡邏的

人盤問。”於是留他到天亮才讓他離開。

小偷十分慚愧，從此改過從善。


用善心去感化偷盜者或行惡者，

或許並不是每個人都能做得到。


然而，人世間的真理是以善制惡

才能真正從根本上除惡。


裝上心閂克己自律並以善心待人，

就勝於人世間的任何防盜設備。


古時候常有那種夜不閉戶、路不拾遺

的地方，真是令人嚮往。現在呀，

去哪裡找這樣的地方呀。


用心閂拴住心魔，讓他們出不來

為非作歹，其實，最一勞永逸的方法

是把心清得乾乾淨淨，什麼壞東西

都沒有，這也是修煉人要達到的

一個目標，如果大家都這樣，

就真的到處都是夜不閉戶、

路不拾遺的好地方了。





語法引用區







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引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!chmnFf6LBRm1LUTcnlIM0MPhqwo-/article?mid=62036

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