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心閂與門閂


當人類的道德標準維持在很高的水平時,

歷史上曾經多次出現過“路不拾遺,夜不閉戶”

的地方。對於一個具有宗教信仰的人來講,

“三尺頭上有神靈”,盜竊與行惡形同於

向神佛挑戰,因此真正修煉的人自有心法

約束,對神佛心存敬畏之念,不敢任意妄為。


中華傳統文化精華就是以“信仰為本,

道德為尊。”至於人世間的法律,不管

懲罰如何嚴酷,對於行惡的人來講總是

治標不治本。這是因為即使用強制的方法

限制住一個人的行動,但是卻無法管住他

想行惡的心,在人眼看不到的地方

他仍然會做壞事。


據說有一位女新聞記者去外地採訪,時間

很晚了,前不著村,後不見店,只好藉宿於

一座寺廟。方丈住持把女記者帶入一間

客房後說:“施主就在這裡安歇吧。”

女記者將室內打量了一番,不禁紅著臉

對方丈說:“這門沒有門閂。”


“阿彌陀佛,”方丈雙手合十,意味深長

的回答說:“施主啊,出家人沒有門閂

卻有心閂,心閂比門閂更保險。”


世上的門閂有千萬種,再高級的防盜門,

閂得了君子,閂不住小人,閂得了別人,

閂不住自己。看起來非常安全的保險櫃,

也無法防止監守自盜。只有心閂,才是

雙保險閂,既閂得住心魔,也閂得住邪念。


沒有信仰的人就沒有心閂,用法律的

方法去懲罰他也未必能使其真心改過,

最好的方法就是用善心去感化他,這就是

防盜的最佳良方。


在中國古代,有一位曾經擔任太丘縣

縣令 的陳寔(ㄕˊ ◎ 同“實”。 )。


一天,有人伏在他家屋樑上準備 行竊,

陳寔看到了,把他兒子喊過來 說:

“不好的人,不一定本性就不好,而是

由習慣養成的,屋樑上的那位

就是這樣的人。”


一會兒,小偷就跳下來,跪在地上向

陳寔認罪。陳寔說:“看你的模樣不像

是個壞人,之所以行竊應該是由於生活

貧困造成的。”於是送他兩捲布,叫他

改過,此後那人再也沒有行竊。


明代於令儀為人忠厚,從不損人利己,

晚年時家境很富裕。一天夜裡有盜賊

進入他家,他的兒子們抓住了盜賊,

原來是鄰居的兒子。


於令儀說:“你平時很少犯過,

何苦做起小偷來了?”


那人回答說:“是貧窮逼出來的。”


問他需要什麼,那人說:

“一萬錢就足夠買食物及衣服了。”

於令儀就給了他一萬錢。


小偷剛離開,於令儀又叫他回來,

小偷很害怕。於令儀說:“你很窮,

夜裡背著一萬錢回家,恐怕被巡邏的

人盤問。”於是留他到天亮才讓他離開。

小偷十分慚愧,從此改過從善。


用善心去感化偷盜者或行惡者,

或許並不是每個人都能做得到。


然而,人世間的真理是以善制惡

才能真正從根本上除惡。


裝上心閂克己自律並以善心待人,

就勝於人世間的任何防盜設備。


古時候常有那種夜不閉戶、路不拾遺

的地方,真是令人嚮往。現在呀,

去哪裡找這樣的地方呀。


用心閂拴住心魔,讓他們出不來

為非作歹,其實,最一勞永逸的方法

是把心清得乾乾淨淨,什麼壞東西

都沒有,這也是修煉人要達到的

一個目標,如果大家都這樣,

就真的到處都是夜不閉戶、

路不拾遺的好地方了。





語法引用區







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<tbody>
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</font></td></tr></tr></tbody></tr></tbody></tr></tr></tbody></tr></tr></tbody></table></div>


引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!chmnFf6LBRm1LUTcnlIM0MPhqwo-/article?mid=62036


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