培迪 的痞客邦部落格

【傳心法要】   黃蘗山斷際禪師著

云：今正悟時，佛在何處？

師云：問從何來？覺從何起？

語默動靜一切聲色盡是佛事，何處覓佛？

不可更頭上安頭、嘴上加嘴！

但莫生異見，山是山、水是水，

僧是僧、俗是俗，

山河大地、日月星辰總不出汝心，

三千世界都來是汝箇自己，何處有許多般？

心外無法，滿目青山、虛空世界，

皎皎地無絲髮許，與汝作見解，

所以一切聲色，是佛之慧目。

法不孤起，仗境方生；

為物之故，有其多智。

終日說何曾說？終日聞何曾聞？

所以釋迦四十九年說，未曾說著一字。

云：若如此，何處是菩提？

師云：菩提無是處，佛亦不得菩提，眾生亦不失菩提；

不可以身得，不可以心求，一切眾生即菩提相。

云：如何發菩提心？

師云：菩提無所得；

你今但發無所得心，決定不得一法，即菩提心；

菩提無住處，是故無有得者。

故云：我於然燈佛所，無有少法可得，佛即與我授記。

明知一切眾生本是菩提，不應更得菩提，

你今聞發菩提心，將謂一箇心學取佛去、唯擬作佛，

任你三祇劫修，亦祇得箇報化佛，與你本源真性佛有何交涉！

故云：外求有相佛，與汝不相似。

夫學道者，先須摒卻雜學諸緣，

決定不求，決定不著；

聞甚深法，恰似清風屆耳，

瞥然而過，更不追尋，是為甚深。

                                      此文引自 - http://www.wretch.cc/blog/buddhall/15004023