感情都是相互的，用心暖心！
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目前分類：散文筆記 (1805)
- Dec 19 Fri 2014 15:18
感情都是相互的，用心暖心！
- Dec 05 Fri 2014 01:14
- 般若波羅蜜多心經（二十三）上惟下覺大和尚開示
般若波羅蜜多心經（二十三）上惟下覺大和尚開示
「無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
前面講到「無苦集滅道」，連涅槃也要空掉；假使執著涅槃的境界，就不能得到究竟涅槃。
究竟涅槃，就是大般涅槃，也就是《六祖壇經》所說的：「無上大涅槃，圓明常寂照，凡愚謂之死，外道執為斷，諸求二乘人，目以為無作。」「圓明常寂照」，是指當下這一念心、大眾聽法這一個心，寂靜無為，這是最高的究竟涅槃。「圓明」，就是指這一念心性圓滿光明。沒有我執、沒有法執，三覺圓滿、三諦圓滿，一切功德圓滿，遍照法界。
這一念心性達到圓滿了，是寂然不動；不但不動，而且這念心就像燈一樣明亮，所以稱為「圓明常寂照」。不動，就是定；明，就是慧。定慧不二這一念心，能照過去、能照現在、能照未來，所以三世不離當念，無論行住坐臥，這念心都在定慧當中，所以說「圓明常寂照」。這念心人人都有，都能成就究竟涅槃。⋯⋯
雖然人人都有，但凡夫不知道，所以說「凡愚謂之死」。一般人認為人死了就死了；外道看到人死了以後如燈滅，稱為斷見；在二乘，認為我們這一個心證到空性即是。這些都沒有達到究竟涅槃，所以要把「苦集滅道」也空掉。
「無智亦無得」，不但是空菩薩的法門，還要把菩薩的智與得空掉。智、得也有深淺。聲聞、緣覺之智，是但空智，有智、也有得。聲聞修三十七助道品、四念處觀，這個就是「智」。觀成功了，煩惱漏盡了，乃至於證到偏空這個理體，這就是「得」。菩薩的能觀之智，照見五蘊皆空，「得」就是顯出這個空理；以能觀之智證到真空之理，這就是「得」。佛法中所有的聖者，無論是聲聞、緣覺、菩薩、佛，都是一個智、一個得。雖然都是一個智、一個得，但有深、有淺。最後到達如來的境界，智理一如，能觀之智和所觀之理變成一個了，是一如的境界。聲聞、緣覺，把智和理分成二個，智是智、理是理，用這一個智入這一個理。其實智是本具的、理也是本具的，既然是本具的，就不能執著；一執著，又成了法執。如《楞嚴經》裡面所說的，我們這念心就像大海水一樣，無量無邊，但由於執取，而讓我們不識真心，就像捨棄了大海，反而取海中的一個水泡以為是大海一樣顛倒。
所以「無智亦無得」，無能觀之智、無所觀之理，也就是不要執著能觀之智，以及所證涅槃之理。《圓覺經》云：「幻身滅故，幻心亦滅；幻心滅故，幻塵亦滅；幻塵滅故，幻滅亦滅；幻滅滅故，非幻不滅。」一個是根、一個是塵、一個是智、一個是識，都是幻化不實的境界。所以，能觀之智也要放下，「幻滅滅故，非幻不滅」。「非幻」是什麼呢？就是「圓明常寂照」，就是究竟涅槃，這是本具的。為什麼能觀之智、所觀之理，都要空掉？假使沒有把這些空掉，就得不到後面最高的境界，所以說「無智亦無得」。
「以無所得故」，因為我們這一念心沒有任何執取，才是實實在在的。有所得，就有一些些執著；有一些些，還是有一個罣礙存在；所得的境界壞掉了，就沒有了，一樣是生滅不實的。所以「無所得」，才能契入本心、本性。本心本性是本具的，這才是真實不滅的。
前面的經文告訴我們，聲聞、緣覺能契入涅槃的這一個智、所得到偏空涅槃這一個理，都要放下。把偏空涅槃放下了，才能進入菩薩的境界，所以說「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙」。「菩提薩埵」的簡稱是「菩薩」。如果進一步修菩薩的法門，也是依據般若波羅蜜多，智也放下、得也放下，這個時候我們的心就真正達到沒有罣礙的境界了。
「無罣礙故，無有恐怖」，沒有罣礙，也沒有恐怖。心當中一法不立，這一念心性現前，什麼都沒有了，哪裡還有恐怖？凡夫眾生都是有恐怖，為什麼？因為有色身的存在，執著色身為實有，恐怕身體會壞掉，恐怕自己的財產會被人偷走……患得患失，所以心生恐怖。因為有我執、我所，就有生死輪迴。
菩薩用般若之智，證到我空、又證到法空，了知身體內四大是空，外在四大也是空，一切現象界都是空，六根、六塵、六識、十二入、十八界，一切諸法畢竟空寂，哪裡還會有得失？
到達這個境界，閻王、小鬼、無常……任何人都找不到自己。沒有患得患失、生老病死、生死輪迴，也沒有世間上種種大三災、小三災……即使世界壞掉了，都不影響自己，因為這一些都是業感所現──無論是大三災、小三災、生老病死……所有一切都是業感。已經沒有這些惑業了，當然就沒有這些果報；同時，這一念心性已經超越了空間和時間，脫離了所有的恐怖，就如同如來證到十力、四無所畏、十八不共法，哪裡還有什麼恐怖呢？
修行的第一步，就是檢視看看自己還有沒有恐怖？假使有恐怖、有驚恐，就還沒有得到禪定、還沒有契入真理。如果契入了禪定、契入了真理、契入了真心，確確實實具有大無畏的精神，無論走到什麼地方，都不會心生恐怖。
因為心沒有罣礙，所以沒有恐怖。心當中沒有種種煩惱，外面就沒有種種苦難。沒有我執、沒有法執，乃至於「二死永亡」，就超脫了生死輪迴，就無有恐怖。~~上惟下覺大和尚開示
http://www.ctworld.org.tw/turn/sutra/025.htm#item23
- Dec 05 Fri 2014 00:30
- 般若波羅蜜多心經原意
古代釋迦牟尼佛住世修法，善導眾生之見解，稱為心經。
釋迦牟尼佛修法，經見本性，因而，大澈大悟，以一心，二明，三經，四常，五慾，潛心證道。
一、心態正性善法：處事公正客觀不盲點。
二、明白是非究理：人的本性本來就無依無故，曰常明。
三、經常說教：說經取教常練不退。
四、常心無欲：有欲便自縛，自縛難成長。
五、慾望無止：猶如不癒症。
「般若波羅蜜多心經：超越生死之巔，不為輪迴所攝。」
「阿耨多羅三藐三菩提：生活處事符合常理，無私無我，盡空完膚之聖人行駛的一切教法，亦是人間正法規流。」
「空：公正無私，心不因血緣關係或人情世故而毀譽。」
「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧，揭諦，菩提薩婆訶：行道取義永不退轉，終生不墮苦海，真實不虛。」
受、想、行、識出離身心憂苦，五慾六根必須淡泊清淨。
「五慾：財、色、名、食、睡。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。」
人生過程必經五慾六根的洗塵，生命不離五慾之身心飲，但君子取之有道，知足常樂，此乃「極樂世界」的由來，亦是「天堂」的過境取道。
六根若是執著於，聲、色、喜、好，煩惱憂苦隨之而來，慾望驅使不擇手段，你爭我奪，痛苦仇恨纏身生死不癒，受苦受難，時無間絕，此心境即「地獄」的由來。
天堂與地獄，皆在世人日常生活處事過程中的一念之別，有名、有姓、有住址能到的地方、眼睛看得見的人事物，才是學習的方針指南。
生活處事符合常理，大小事務如理如實即治根治本之道。
心是萬事的起源，亦是引導萬物歸零之器，解苦要醒心，煩惱憂苦止於自淨，逆境人生更善道。
天理至今尚存人心而不移，乃因公正無私護佑生靈平等，聖賢威儀凜然，渡人以醒心為本懷，不曾毀譽清規戒律。
資薄見解提供參考 祝福人人身心健康
- Nov 28 Fri 2014 22:55
- 觀音法門心要
觀音法門心要
觀音法門一直是白頭翁深信的法門,網路方便,今特將六字大明咒,心經,拔一切業障根本得生淨土神咒,大悲咒等恭錄,以利閱讀!唸誦!
持咒與持佛號都是對治念頭的好方法!個人覺得持佛號難度較高,因持續與單一,若不專注,容易移轉!但持大悲咒或心經,因要記誦,容意專注,卻是對治紛亂的念頭的好法寶!
若有不易入眠者,只要背誦其一(心經或大悲咒),不需七遍均可入眠!堪稱是治療失眠症與精神衰弱的法寶!若有宗教信仰的差異,也可找一篇兩百字至三百字的精美文章背誦,只要專注唸誦亦有治療失眠之效!
昔日個人因身心不暢,並染上一種罕見之病,(病名曰:肌不寧症,此病並不罕見,唯因不易入眠,長期下來之病患,往往身陷失眠與精神衰弱之惡性循環),這是一種當你上床睡覺時,肌肉會不自覺跳動!此種狀況,誰能入眠!
而又限於無知,詢問中醫,均曰氣血不暢所致!個人百思不得其解,問盡多少醫生均不得要領!後來純以[大悲咒]與[南無觀世音菩薩]對治之!從此雖然病未好,肌肉照常跳,但人大可不理之,得以夜夜安眠!每晚上床睡時即默唸[大悲咒],從未有超過七次以上,一般均在三次以下即已入眠!
經過幾年,個人還算幸運,此肌不寧症得遇三總內湖總院神經內科醫生彭嘉勳診斷出,並施以正確的藥,不過一個月,即日漸康復,經過半年後,此肌不寧症就此得到控制.
六字大明咒
唵‧嘛‧呢‧叭‧彌‧吽
摩訶般若波羅密多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
拔一切業障根本得生淨土神咒
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶.
大 悲 咒
南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．，遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．
- Nov 28 Fri 2014 22:43
- 般若波羅密多心經&菩提本無樹...
般若波羅密多心經&菩提本無樹...
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；
色即是空，空即是色。
受、想、行、識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相。
不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無、受、想、行、識；
無眼、耳、鼻、舌、身、意；
無色、聲、香、味、觸、法。
無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。
無苦、集、滅、道。
無智亦無得，以無所得故。
菩提薩陲，依般若波羅蜜多故，
心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，
得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，
是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，
波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。
六祖惠能的「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，
何處惹塵埃」這四句話幾乎人人都朗朗上口，
尤其是「本來無一物」這五個字每每見諸文章之中。
其實，以佛家的「空性觀」觀之，「本來無一物」還不是「空性」的真義，
它還在空性外面，並沒有進入空性；只不過是進入空性的準備動作而已。
就好像先把腦子裡的垃圾思維清除乾淨，接下來的動作就是「智慧充滿」。
腦子裡的垃圾思維本來就不存在，
是人把它們放進去而把本來就在裡面的般若智慧硬生生的給擠掉了。
本來無一物的「物」指的是垃圾思維，是來賓而不是主人。
真正的主人是「般若智慧」，是「空性實相」；祂本來就在那裡，
只是有人喧賓奪主使用那個空間。
只要來賓一走，讓出空間，主人一定回來。
惠能的意思，樹、明鏡、臺、物、塵埃等都不是本來的東西，
「菩提」才是本來面目。神秀為了見本來面目，為了見到空性實相，
一直用心想把緊緊黏在菩提周圍的垃圾塵埃擦掉，
不料越用心越是擦不掉。
惠能點出：見性不可用心，用心永遠見不了性。
惠能更指出：要讓本性現前，不是在外面用功夫，
而是由內破殼而出。
只要抓住那個時空交會，點燃那個引子，
頓時天崩地裂，「阿」的一聲，本性現前。
當那個時空交會來臨時，你只要「跳」，跳進那個未知，
你將發覺那個環境好熟悉，原來那就是你的家，你只是回到了家。
那個家不是「無一物」，而是甚麼都在裡面了。
那是一個充電的地方，充完了電再出發，出發做甚麼？找回你失散的家人。
「放下」只是充電，你必須再「提起」你的包袱在「菩薩道」上繼續前進。
在那個時空，
惠能只是應機點出了神秀的「用心」不能見性，當時他並沒有談及空性實相。
他也知道不能去談它，只要引導一個向道者來到存在的邊緣，
等待因緣成熟再來個臨門一腳也不遲。
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」是下聯，是內卦。
「菩提本有樹，明鏡亦連臺，本來無盡物，塵盡現前來」是上聯，是外卦。
易經八卦有內卦外卦始成卦，空性實相有內性外性始成空。內外總是一體。
不在內不在外，內外融合一體就是「空性」。
沒有對立就是「空性」。一切都在裡面就是「空性」。
一切即是一，一即是一切。一是一體，一是所有，不是個別。
- Nov 26 Wed 2014 01:28
- 你若放下，你就強大！
你若放下，你就強大！
1、放下面子◈◈
有時候我們低頭，是為了看準自己走的路，很多人認為，自己已經過得還可以，不願意去嘗試新鮮的事物，很多東西都放不下，拉不下這個臉，最終死在面子上。
2、放下壓力◈◈
累與不累，取決於自己的心態。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
3、放下過去◈◈
你才能過得更幸福！
努力地改變你的心態，調節你的心情。學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。
4、放下自卑◈◈
把自卑從你的字典裡刪去。不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內心強大的人。相信自己，找准自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。
5、放下懶惰——奮鬥改變命運◈◈
絕招就是把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。
6、放下消極◈◈
絕望向左，希望向右如果你想成為一個成功的人，那麼，請為“最好的自己”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂鬱，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你願意，你完全可以一輩子都做最好的自己。沒有誰能夠左右勝負，除了你。自己的戰爭，你就是運籌帷幄的將軍！
7、放下抱怨◈◈
與其抱怨不如努力所有的失敗都是為成功做準備。抱怨和洩氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態。抱怨無法改變現狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負了你什麼，其實，你跟別人擁有的一樣多。
8、放下猶豫◈◈
立即行動成功無限認准了的事情，不要優柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路，不要回頭。立即行動是所有成功人士共同的特質。如果你有什麼好的想法，那就立即行動吧；如果你遇到了一個好的機遇，那就立即抓住吧!立即行動，成功無限！
9、放下狹隘 ◈◈
心寬，天地就寬。寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界裡，人，才能奏出和諧的生命之歌！
10、放下懷疑◈◈
心存疑慮，做事難成。用人不疑，疑人不用。不要以自己的懷疑，認定他人的思想，不要猜疑他人，否則只會影響彼此間的情誼。
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- Jul 20 Sun 2014 02:11
- 我想成為坐在路邊鼓掌的人
我想成為坐在路邊鼓掌的人
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- Mar 05 Sat 2016 15:05
有人懂你，就是幸福
有人懂你，就是幸福
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有人懂你，就是幸福 做一個簡單的人， 有自己的心，有自己的原則， 學會優雅的轉身，請管好自己的心， 別讓它輕易的四處紛飛飄舞； 請走好自己的路，別讓它扭曲， 夭折人生的旅途！ 曾經有人問我， 誰是真正的對你好的人， 我說交給時間吧！ 時間久了，遇事多了， 才能知道誰是真心對你好的人！ 朋友不分男女，開心就行， 朋友不分高矮，聊的來就行， 朋友不分距離，心裏有就行， 朋友不分美醜，能見人就行， 朋友不分富貴，有難同當就行， 不管到哪，有難時可以伸出手幫你， 這才叫朋友。 人與人之間沒有誰離不開誰， 只有誰不珍惜誰， 一個轉身，二個世界！ 一生中能有一個愛你，疼你，牽掛你 ， 並且能真正懂你的人， 就是幸福！ 不是所有的人， 都可以掏心掏肺 ， 路過的都是景，擦肩的都是客！ 不管是朋友還是愛人， 只要是在乎我的人， 我都會加倍珍惜！ 文章網址:有人懂你，就是幸福
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- Mar 02 Wed 2016 01:31
走過四季
走過四季
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http://blog.xuite.net/a630655/201393/384869495
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- Mar 02 Wed 2016 01:20
在最清淺的禪意裡，等你
在最清淺的禪意裡，等你
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文章引自:在最清淺的禪意裡，等你2016.2.26(五)夏季星空
文章網址：http://blog.xuite.net/a630655/201393/383543343
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- Feb 20 Sat 2016 00:01
不離不棄，不容易**
不離不棄，不容易**
不要輕易放棄感情，誰都會心疼；
不要衝動下做決定，會後悔一生。
也許只一句分手，就再也不見；
也許只一次主動，就能挽回遺憾。
世界上沒有不爭吵的感情，只有不肯包容的心靈；
生活中沒有不會生氣的人，只有不知原諒的心。
感情不是遊戲，誰也傷不起；
人心不是鋼鐵，誰也疼不起。
好緣分，憑的就是真心真意；
真感情，要的就是不離不棄。
愛你的人，捨不得傷你；
傷你的人，並不愛你。
你在別人心裡重不重要，自己可以感覺到。
所謂華麗的轉身，都有旁人看不懂的情深。
人在旅途，肯陪你一程的人很多，
能陪你一生的人卻很少。
誰在默默的等待，誰又從未走遠，誰能為你一直都在。
這世上，別指望人人都對你好，
對你好的人一輩子也不會遇到幾個。
人心只有一顆，能放在心上的人畢竟不多；
感情就那麼一塊，心裡一直裝著你其實是難得。
動了真情，情才會最難割；
付出真心，心才會最難捨。
文章引自:http://blog.xuite.net/dance27/blog/292978962
文章網址:不離不棄，不容易**
- Feb 14 Sun 2016 14:38
成功座右銘
成功座右銘
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- Feb 12 Fri 2016 01:48
寓言與人生
- Feb 12 Fri 2016 01:16
ஐღ 領悟 ღஐ
ஐღ 領悟 ღஐ
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- Feb 12 Fri 2016 00:39
問心/ 荳荳
問心/ 荳荳
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- Feb 09 Tue 2016 16:52
路過的幸福
路過的幸福
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- Feb 03 Wed 2016 22:33
十句話，很毒很現實
- Jan 31 Sun 2016 03:31
大悲無淚，大悟無言，大智不語，大喜無聲
大悲無淚，大悟無言，大智不語，大喜無聲
夢：不能做得太深，深了，難以清醒；
話：不能說得太滿，滿了，難以圓通；
調：不能定得太高，高了，難以合聲；
事：不能做得太絕，絕了，難以進退；
情：不能陷得太深，深了，難以自拔；
利：不能看得太重，重了，難以明志；
人：不能做得太假，假了，難以交心！
快樂不能仰仗別人，只能自己去尋找，面對人生的許多無奈，
如果你不能改變，那就改變自己的心態，在失望、灰心的時候，
自己仍然能夠建立起希望和信心，把打擾你快樂的東西甩掉，
不去計較，不去為明天的事情而擔憂，在自己的生活中尋找快樂，
多一份追求，幸福無須告白，悲傷無需吶喊！
就像一隻蠶，吐的絲越多，把自己捆得越緊。
你的幸福別人看得見，你的悲傷別人替不了。
人都是在歷練中慢慢成熟，經歷得多了，心也就堅強了。
笑對生活，不必埋怨，不必自憐，從容快樂。
在痛苦中成長，在靜默中開花。
大悲無淚，大悟無言，大智不語，大喜無聲。
佛曰四大皆空，一切看透一切皆空，
悲亦空，悟亦空，智亦空，喜亦空，
自然大悲無淚，大悟無言，大智不語，大喜無聲。
說的是人到了一定境界，自然看透個中道理，不以物喜，不以己悲。
大悲之後不流淚，大徹大悟之後不說出口，
大喜大悅之後不笑出聲，乃境界也，
機緣既然到來，何必畫蛇添足，該是你的就是你的。
人生的苦樂，不在於碰到多少事情，而在於心裡裝著多少事情。
清空心裡的陰霾，心淨才能心靜，心靜才能自在自安。
快樂是裝給別人看的一種痛楚，狂歡是留給自己痛的一種寂寞，
有時候同樣一件事，我們可以去安慰別人，卻說服不了自己，
不管愛情友情親情，都是易碎品，一旦出現過裂縫，便很難恢復原貌，
不論是誰對不起誰，那裂縫都如同兩面刃，一面傷人，一面傷己。
人生不過幾十年，似水一樣流淌，不可遏阻，一場輪迴的時間，
能遇見一場煙火的表演，本身就是一種幸福，即使結局是煙花熄滅，
但終究綻放了笑臉，我們在哪一年可以用一個決定讓一生改變，
誰都算不出流年，過好每一年、每一天，俗物養人，平凡是真！
人生如河，苦是轉彎；人生如葉，苦是漂泊；人生如戲，苦是相遇。
思量和抉擇，得到和失去，要拿得起，要放得下。
活著何必奢求太多，簡單著，快樂著，
有追求的目標，有顆純澈的心，過自己自由的日子，也就足矣。
有些事，自己痛；有些累，自己懂；
哭過笑過，給自己一份淡然的心境；
愛過氣過，給自己一份希望的心空；
吵過鬧過，給自己一份豁達的心胸。
放下昨天的煩惱，守著今天的幸福，盼著明天的美好；
平平淡淡，健健康康，平平安安，穩穩噹噹，這樣的生活就很好！
人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；
有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要捨得持中有棄；
有些浮相，要甘於塵而不染。
世有千態，心有萬言，靜心觀水流，冷眼看世態，熱心過生活。
人生如流水，時間把你帶到哪裡，你就要學會適應那裡的環境。
每走一步，學會靜下心來，
去看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強，看它們的活潑與沈靜。
那些個煩心的人事，冷眼旁觀，任其自流，走好自己的路，
看自己的風景，積極地面對一切，即使不免悲傷。
人生短暫，歲月帶著年華走，歡喜悲傷皆浮華，做心裡最真實的自己，
不虛偽，不做作，過自己最嚮往的生活，不摧眉，不折腰。
感恩有助於自己的人，不忘義，不忘情，面對生活的不順與挫折，
不嘆息，不惆悵，以平和的心態珍惜每一天，自己的路自己走，
累與不累，腳知道；自摘的果自己嘗，苦不苦，心知道。
世界萬物都是相互的，無累則無閒，無憂則無喜，無苦則無甜，
我們都是自己的作者，要寫好自己的人生劇本。
人人都有自尊，人人都有苦衷，
生活中沒有誰，不希望自己活得更好，走得更順。
學會理解、尊重與幫助，生活會更好、更美！
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- Jan 29 Fri 2016 05:56
讓人舒坦的十句話 ~~
讓人舒坦的十句話 ~~
寬 心
人活著，沒必要凡事都爭個明白。水至清則無魚，人至清則無朋。跟家
人爭，爭贏了，親情沒了；跟愛人爭，爭贏了，感情淡了；跟朋友爭，
爭贏了，情義沒了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。黑是黑，白是
白，讓時間去證明。放下自己的固執己見，寬心做人，捨得做事，贏的
是整個人生；多一份平和，多一點溫暖，生活才有陽光
貧 富
知足的人，雖然睡在地上，如處在天堂一樣；不知足的人，即使身在天
堂，也像處於地獄一般。人生，心靈富有最重要，若囿於物質慾望，即
使擁有再多，也會覺得不夠，這就是貧窮；反之，物質生活清貧，並不
影響心靈的充實，知足而能自在付出，就是真正的富有。
計 較
予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬
你一尺。人心如路，越計較，越狹窄；越寬容，越寬闊。不與君子計
較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別
人，實際是給自己的心開拓道路。
放 下
今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故
事；今生再大的事，到了來世就是傳說，我們最多也就是個有故事的
人。生活中、工作中遇到不順的事，對自己說一聲：今天會過去，明天
會到來，新的一天會開始。
簡 單
心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有
快樂。得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。
只有放得下，才能拿得起。多一些寬容，多一些大度，揮揮手，笑一
笑，一切的不愉快都會成為過去。
人 心
別把他人的善良當軟弱，那是一種大度；別把他人的寬容當懦弱，那是
一種慈悲。好脾氣的人不輕易發火，不代表不會發火；性子淡的人只是
裝糊塗，不代表沒有底線。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；緣分，
不能揮霍。把情當情，才有真感情；平等互愛，才有真人心。
福 禍
積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為
惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所
增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，
作惡之可怕，不在被人發現，而在於自己知道；行善之可嘉，不在別人
誇讚，而在於自己安詳。
空 白
給自己留點空白，會使心靈更暢快地呼吸，當你春風得意時，留點空白
給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當你痛苦時，留點空白給安慰，莫讓痛苦
窒息心靈；當你煩惱時，留點空白給快樂，煩惱就會煙消雲散，笑容便
會增多；當你孤獨時，留點空白給友誼，真誠的友誼是第二個自我。留
一點空白，這是人生的真理；留一點空白，這是生活的智慧。
感 恩
感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志；感激欺騙你的人,因為他增進
了你的見識；感激鞭打你的人,因為他消除了你的業障；感激遺棄你的
人,因為他教導了你應自立；感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力；
感激斥責你的人,因為他助長了你的定慧。感謝所有使你堅定成就的人,
要生活在感恩的世界裡，生活才會更精彩。
隨 緣
人生，不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什麼；濃也好，淡也好，自
有味道；急也好，緩也好，那又如何；暖也好，冷也好，相視一笑。人
生，因為在乎，所以痛苦；因為懷疑，所以傷害；因為看輕，所以快
樂；因為看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多人事，我們都做
不了主，一切隨緣吧！
- Jan 29 Fri 2016 05:34
風雨路上悟朋友，坎坷人生思友情
風雨路上悟朋友，坎坷人生思友情
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文章引自:✩風雨路上悟朋友，坎坷人生思友情✩2016.1.27(三)夏季星空
文章網址：http://blog.xuite.net/a630655/201393/372059770
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