十天干長生十二宮真訣點竅{上}



 


 


十天干長生十二宮是傳統命理中很重要的一個概念,是指十天干分陰陽不同,各有其長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養等十二種狀態.陽生陰死,陰死陽生.如甲木長生在亥,乙木則死在亥,正好陰陽順逆相反.


這一理論,早在<<淵海子平>>之中就有論述,但語之不詳,按其所說去用,則每多不驗,後人在百思不解而又不得真傳的情況下,認為這種說法在實踐中並無指導意義,於是到了清代和民國,命學名家多否定古法,認為應該陰陽相同,陰陽幹同論.這裏最著名的就是寫了<滴天髓評注>的任鐵樵.


任鐵樵在評注時有下面一段長篇大論:


陰陽順逆之說,《洛書》流行之用,其理信有之也,其法不可執一。


原注:陰生陽死,陽順陰逆,此理出於《洛書》。五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午為洩氣之地,理固然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何為死哉?凡此皆詳其干支輕重之機,母子相依之勢,陰陽消息之理,而論吉凶可也。若專執生死敗絕之說,推斷多誤矣。


任氏曰:陰陽順逆之說,其理出《洛書》,流行之用,不過陽主聚,以進為退,陰主散,以退為進。若論命理,則不專以順逆為憑,須觀日主之衰旺,察生時之淺深,究四柱之用神,以論吉凶,則了然矣。至於長生沐浴等名,乃假借形容之辭也。長生者,猶人之初生也;沐浴者,猶人之初生而沐浴以去垢也;冠帶者,形氣漸長,猶人年長而冠帶也;臨官者,由長而旺,猶人之可以出仕也;帝旺者,壯盛之極,猶人之輔帝而大有為也;衰者,盛極而衰,物之初變也;病者,衰之甚也;死者,氣之盡而無餘也;墓者,造化有收藏,猶人之埋於土也;絕者,前之氣絕而後將續也;胎者,後之氣續而結胎也;養者,如人之養母腹也,自是而複長生,迴圈無端矣。


人之日主不必生逢祿旺,即月令休囚,而年日時中,得長生祿旺,便不為弱,就使逢庫,亦為有根。時說謂投墓而必沖者,俗書之謬也。古法只有四長生,從無子、午、卯、酉為陰長生之說。水生木,申為天關,亥為天門,天一生水,即生生不息,故木皆生在亥。木死午為火旺之地,木至午發洩已盡,故木皆死在午。言木而餘可類推矣。


夫五陽育于生方,盛于本方,弊于泄方,盡于克方,於理為順;五陰生於泄方,死于生方,於理為背。即曲為之說,而子午之地,終無產金產木之道;寅亥之地,終無滅火滅木之道。古人取格,丁遇酉以財論,乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯,以食神洩氣論,俱不以生論。乙遇亥、癸遇申以印論,倶不以死論。即己遇寅歲之丙火,辛遇巳藏之戊土,亦以印論,不以死論。由此觀之,陰陽同生同死可知也,若執定陰陽順逆,而以陽生陰死,陰生陽死論命,則大謬矣。故《知命章》中順逆之機須理會,正為此也。"


任氏所論,不為無理,就是在參看日主和局中各天干的旺衰時,不能按陰陽十二宮,而應按五行在月令的生旺墓絕來判斷.


但任氏的觀點則有矯枉過正之嫌,其實看命局五行的旺衰,除了五行之形(或稱質)之外,還有五行之氣.光看形而不看氣,失之偏頗,沒有得命理真髓.這點在沈孝瞻的<子平真詮>中則有精彩的論述:


"陽主聚,以進為退,故主順;陰主散,以退為進,故主逆。此生沐浴等項,所以有陽順陰逆之殊也。四時之運,功成者去,等用者進,故每流行於十二支之月,而生旺墓絕,又有一定。陽之所生,即陰之所死,彼此互換,自然之運也。即以甲乙論,甲為木之陽,木之枝枝葉葉,受天生氣,己收藏飽足,可以為來克發洩之機,此其所以生於亥也。木當午月,正枝葉繁盛之候,而甲何以死?卻不是外雖繁盛,而內之生氣發洩已盡,此其所以死於午也。乙木反是,午月枝葉繁盛,即為之生,亥月枝葉剝落,即為之死。以質而論,自與氣殊也。以甲乙為例,余可知矣。"


可惜今人讀書,不求甚解,望文生義.眼睛只盯在他緊接著論述到的五行生旺墓絕的一段內容,當代竟然有命理學家在自己的書中,錯把他當作贊同任氏的觀點,沈氏泉下有知,何其之冤!


到了當代易學界,以任鐵樵的觀點為聖經,以為任氏的注解就是<滴天髓>的本意,幾乎異口同聲的贊同任氏觀點,否定了古人的陰陽十二宮,這不足為怪,因為當代易學界,多半是從書中學命理,少有得到傳承的,再加上人心浮躁,不能潛心學問,急於成名成家,能借著否定古人,抬高自己,無不爭先恐後.到了x派命理一出,連十二宮都乾脆棄之不用,一律論生克,甚而至有未戌一律脆金,醜辰一律助水之說,那就更不足論了.


其實陰陽十二宮,除了沈孝瞻講的"氣"與"質"的差別之外,在命理實戰當中,有更深的意義.這點我在初學命理的時候,原來也是不懂的,因為古今沒有一本書講到了怎麼去用.現代大師的這些學習班中,也都是異口同聲贊同任鐵樵的觀點.


直到半個多月前我在街上看到一位河南籍老人,給人批命,不用排大運流年,拿過八字來就說你祖上如何,你父親如何,你母親如何,你後代如何,甚至到你女婿如何,你岳父如何,......無不應驗,讓人瞠目結舌.於是我費了很大周折,把老人請到家中,熱情招待,又奉上高額拜師禮金,終於感動老人,暫時收我為門外徒(要成為門內徒弟,要和師父一起游走四方最少三年才可以,我要養家糊口,實在是難以做到),和師父學了5天,師父教了些原則性的東西,其中就有十二宮的用法,我這才明白陰陽十二宮到底是幹什麼用的!古人並不是胡亂編排的!


其實陰陽十二宮有很大的用途,可以揭示八字中諸多隱含的資訊.我深感學易之人不易,記得當初我花了好幾萬學x派命理,一直學到最高的班,結果是學了一肚子歪理邪說.於是征得師父同意,披露一點十二宮方面的內容,以為傳統命理正名.


我曾經拿了一個不知道時柱的八字給師父,這是我小舅子的八字.因為不知道出生時辰,想請他幫助鑒定一下,師父說,其實不用時柱,一樣可以給他看命,不需要定格局,喜忌神.單以這個八字來說,日柱為:庚申.


師父說,就這庚申2個字,我先給你斷2條,看看對不對.第一,此人婚前損過孩,是個兒子.第二,沒結婚老婆就懷了孕,是先有孩,後結婚.我大驚,這是如何斷出來的?因為事實就是如此!


師父說,庚金之妻是誰?我說是乙木.那乙木坐在申金上論陰陽十二宮是什麼?說實在,因為過去沒用過陰陽12宮,我還真不知道,查了下書才知道,是"胎'!師父說:"那他是不是胎和妻一道有啊?"原來如此!


我又問,那他前面損個兒子怎麼看得?師父問:庚金的兒子是什麼?我說:七殺丙火.師父問,"丙火長生在寅,那你這個庚申,申金一腳過去,把丙火的長生寅木踹掉了,這孩子還能長起來嗎?"原來如此!


師父還說,我還知道,損的這個兒子,不是他現在老婆有的,是和以前的女朋友有的,你說說怎麼看得?我想了半天,說:"甲木為偏才,坐寅為臨官,是有官人(丈夫)的意思,所以這個孩子是情人的"師父沖我伸起了大拇指!


最後師父補充說,當然單以庚申而論,我是看了局中有丙,才斷損了.這個八字中是有丙的,如果八字中沒有丙,那第一個兒子也有可能能保住,但即使保住了,也難養,必定會為他破大財.不是沒出息敗家子就是生了大病破家財.這個命就是不要有兒子的好!確實,他後面這個是女孩!很健康,又聽話.


根據這個庚申2個字,師父還斷了10多條,條條應驗,比如說他不孝父母,和父親處不來,他得不了家財,老婆不愛幹活,身體不好.......大多從陰陽十二宮變通而斷出來的.


古人的許多理論,是有其深刻用意的,是符合自然規律的,是從實戰中千錘百煉出來的.不象個別今人,一旦搞不懂,就隨便更改規則,好像陰陽五行,天干地支,是他的奴隸,想怎麼擺佈就怎麼擺佈.一旦不理解土怎麼不生金了,就改成土克金,一旦不明白地支怎麼作用了,就發明一種新的"刑"......


"文章千古事,得失寸心知",古人寫書,是慎之又慎的.要對自己身後之名負責的.現在個別人哪里有這種責任感,先騙了錢再說......


作為我們易學愛好者,不要盲從一些歪理邪說.真理,有的時候,掌握在少數人手裏。對古人的許多理論,我們不能盲目的否定,盲目的創新。而要下大功夫去挖掘,去研究.....然後才說得上去發展,去創新。-------------------------


 


上表解說:


"長生"就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.


"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.


"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.


"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.


"帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.


""指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.


""如人患病, 是指萬物困頓.


""如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.


""也稱"", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.


""如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象.


""如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.


""像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發,又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道迴圈過程.


  各種預測術中不少都涉及到長生十二宮這個問題,因預測方法體系不同,觀點也不一致。其實長生十二宮正確的叫法應是五行生滅十二狀態。關於長生十二宮在六爻預測中的用法,古人只重生旺墓絕,餘皆棄之不用,實為對六爻預測資訊資源的一大浪費。這是因為古人把長生十二宮當作衡量用神吉凶的標準來看它造成的。生旺墓絕固然對用神的吉凶有所影響,然長生十二宮真正的用途在於辨義,而不在於辨吉凶,吉凶主要由五行生克決定。《卜筮正宗》等書中曾簡單地講述過,胎養墓等的含義,而我們在預測中面對的事件卻複雜紛繁,只有拓寬各種資訊源,才能使預測達到高層次,對所測事情做出細微的判斷。


  我在長期的實踐中破譯了長生十二宮的真正用法,反復使用,十分應驗,今寫入書中,泄其之密,以饗有緣之士。其實大家在看我前面列舉的卦例中,應該意識到裏面已經滲透進了這方面的用法。


  長生:其包含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。


  沐浴:含有洗澡、入水、裸體、***、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧等意思。


  冠帶:含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。


  臨冠:含有公家的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。


  帝旺:含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。


  衰:含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒楣、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。


  病:含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。


  死:含有死亡、鑽牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。


  墓:含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、屬於、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護、護衛、圍攔、倉庫、許可權、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、不暢通、結束、阻力、堵塞等意思。


  絕:含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。


  胎:含有懷胎、醞釀、初步打算、計畫、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等。


  養:含有出生、生長、寄託、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。


  以上含義的取捨根據卦中動變和測事內容的不同,貴在靈活多變。通過下面列舉諸例,以便逐步認識長生十二宮的用法,對其有一個深刻的瞭解。


 


干支:丁醜年 壬子月 壬辰日  男測妻懷孕如何       


艮宮:天澤履          離宮:天水訟(遊魂)


六神  伏  神 【本  卦】          【變  卦】


白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土     ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 


螣蛇 妻財丙子水 ▅▅▅▅▅ 子孫壬申金 世   ▅▅▅▅▅ 子孫壬申金 


勾陳       ▅▅▅▅▅ 父母壬午火     ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 世


朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟丁醜土     ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 


青龍       ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 應   ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 


玄武       ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 應


斷掛思路:子孫為用,申金持世,已經懷孕,子孫胎爻卯木在2爻胎位,也是此象,月建子水生胎爻卯木,子水為卯木沐浴之地,胎兒毛髮為成,剛懷孕,


子孫死于月建,父動克之,又構成3刑,恐難以生下,陽動,又在艮宮,為男,究其死因,子孫死在子水,且刑胎爻卯木,子水為財,怕是妻子想墮胎,


 


六爻巳火生助日沖為暗動,克財,財不上掛,入墓與日,絕于動爻父母巳火掛變遊魂,分手之象,父母為結婚證,入墓於暗動之戌土。拿不出結婚證,財伏世下,入墓,有金屋藏嬌之象,沒有結婚證,只是同居物件,戊寅年3刑防之。


回饋:本人果然是未婚同居,女方懷孕,後到戊寅年卯月,女方執意分手,私自墮胎,是個男孩,不歡而散。


 


七宿派長生十二宮細論


 


在十二生旺庫是以日幹對照月、日、時三個地支,而作出其性格,以及運程之論,但是不取年支,由於年支,命限上屬於幼年時期,主要代表1---15歲,這在前面已經講過,這15年的歲月是其成長期。所以,不列入主要考慮之列。


十二生旺庫在月支是代表16---30歲,在日支是代表31---45歲。在時支代表46歲至晚年時期。三者之中,又以日支最為重要。因為一個人的中年運程,往往可以決定這個人一生的榮辱成敗。


命坐長生的命造,有創造、開拓、發展的能力。但是遇到阻礙的時候,則容易有心灰意冷的傾向。所以命坐長生的人,最好在機制健全的大單位,做獨當一面的開拓、發展、研究的工作。為什麼呢?因為在他工作期間如果出現了某種困難,則會由高級主管或者其他協辦單位來解決,不必自己出現雙重負擔


長生有著性格溫和,尊重他人,舉止安祥等等的美德。十天干的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者,容貌端正、嬌柔,性格內向、溫順。四柱不見刑沖,即使是夫星不局旺位,也可以有和諧的家庭。有一點大家要注意那就是:時支不可帶帝旺切記切記。下面安天干分坐來詳細


甲木,長生在亥,如果生於冬季,冬水不生木。所以,此人有些耐勞、耐怨的堅韌性格。


乙木長生在午,坐泄身生財,做事有太過為他人著想的弱點。


丙火長生在寅,自坐長生,本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。


火丁長生在酉,男性得女性的合作。相當於天乙貴人,有著聰智、掌握環境,能運用和把握時機,但是稍有獨裁的心態。


戊長生於寅,土木相制,自我色彩淡薄。在困難中,逐項克服。尊重環境,少有自己一定要如何如何之武斷


己長生在酉,自坐食神,四柱天干最好見丙火。因為,陰土無丙火,生長乏力,做事進展緩慢,性格易於知足,有默默耕耘的美德。


庚長生在巳,需要明見壬水為吉。此種情況,多數都是一生在逆境中成長,很少有自成之富業,基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性的典型代表


辛金長生在子,等於傷官,為人帶有一些驕態,但是大家要知道,陰金的驕,並不會象陽幹那樣驕氣逼人,他只是另人感到有些在客氣中疏遠你,比較委婉,不是那麼直截了當。有一種令人十分明顯易知的尺度。


壬長生在申,是屬於理智性的的人。頭腦靈活。


癸長生在卯,相當於天乙貴人,若遇刑沖,有托於人,必有善意的回應。為人聰明,條理分明。


命帶沐浴的人,做事情愛憑直覺,作過了以後,又後悔不該多此一舉。


與父親相處不佳,有獨立、離家、流浪、變易的特性。


性格有多方面的才能,但是,不能長久專心與一件事情上發展。


與異性容易發生糾葛。如果命中有兩個沐浴的人,則多為受異性的壓迫(男女通論)。


女性兩個沐浴的人品美貌,並且做事幹練,能很好的控制物件。下麵按十天干分論於下;甲木沐浴在子,生於冬季的人,做事情需要*自力更生,堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。


乙木沐浴在巳,為財所困,為人比較務實,不喜歡空談。做事情比較積極,但是健康不佳。


丙火沐浴在卯,主有才藝,受母親影響深。


丁火沐浴在申,理財有方,無刑沖者,男命得賢淑有助之妻。 !戊土沐浴在卯,木土相克,家庭責任壓力大,大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑,為人溫順顧家,並且得有勢的丈夫。


己土沐浴在申,相當於傷官,為人聰明有智慧,而且自負,自命不凡。


庚金沐浴在午,有超越常人的才藝,有真才實學,基本是苦練而成。


辛金沐浴在亥,冬季金水傷官,不論男女只要地支有寅就是好命。


壬水沐浴在酉,只主有文才、藝術。


癸水沐浴在寅,個性柔和,雖然有傷官之才智,但是水木轉柔,容易受環境的引誘缺乏獨立的氣度。


下麵講解冠帶


命坐冠帶的命造,自尊心過強,喜歡支配他人,不願為人所支配,所以,很容易樹敵.女人,則是有男性氣概.此種女人好指使丈夫,但是,對娘家人卻要十分的照顧.這只是一種傾向,請大家使用的時候酌情判斷,以免發生錯誤,因為易學畢竟是千變萬化的,不可以生搬硬套.


甲木--冠帶在醜,做事情有依賴他人的習慣,否則很難自己成大事.不喜衝動.


乙木---冠帶在辰,是安份守成,樂天知命之人.


丙火冠帶在辰,女命婚姻不佳,男命在辛苦中有成.


丁火冠帶在未,中年有壯志,45歲以後,就想退休,鬥志消失,呵呵,這種人比較適合幹公務員一類的工作,


戊土冠帶在在辰,力量做事,終能達成願望,局中有戌沖的人,大部分被朋友所出賣.辰辰自刑,這樣的人,一般情況下做事情比較混亂,沒有好的計畫.


己土冠帶在未,柔中有剛,這種人,很會見風使舵,把握時機,順時而有成就.


庚金冠帶在未,生於冬月,天氣過寒,五行之氣流通不好,這時,必須四柱別支見丁火,這樣才會有作為的,否則,碌碌無為之人.


辛金冠帶在戌,此時略有土重金埋之意,根據五行喜忌來論,辛金,本是珠玉之金,不喜鍛煉,只喜壬水淘洗,這是才能體現辛金的光芒,體現他人生價值.所以,四柱見壬水才能有所作為.


壬水冠帶在戌,此時最忌四柱五行不全,氣韻無法流通.這時的喜忌也最難掌控.要隨著氣的長短進退來綜合決斷,否則,會貽笑大方的.


癸水冠帶在醜,此時金寒水冷,萬物伏藏,生氣全無,所以此時最需要,太陽之火普照,方顯大自然的無窮魅力,因此,當一個命局癸水日主冠帶在醜的時候,切記不可以旺衰來論,因為此時最需要的是丙火普照,丙為太陽之火.而不是旺衰所能解決的問題.


昨天講到冠帶,今天接著講臨冠


獨立性比較強,有比肩的特性.命帶臨冠的人,一生波折會照常人多一些.但是,由於有一種倔強不服輸的精神,所以,命帶臨冠的人雖說波折較常人多,確可以在波折中不斷的努力,開創一片天地.有所成就…….. 這種人對待波折並不太在意,因為他會認為這是人生的必然現象,所以大家在斷命時,切記,不要這麼斷這種人,因為你斷准了,他也不會承認,並不是他狡辯,而是,你們的思想不一致,他認為那不是波折,只是一種過程而已.這是斷卦的一點訣竅,相信很多人都經歷過這種情況,大部分人認為是自己斷錯了,其實不是,而是,你不知道他的心性,與他的思想不同步.


甲木臨冠在寅,若是在坐支的,按淫欲殺論,主夫妻不合,如果在提綱上,按建祿論.


乙木臨冠在卯,透財.官的,不論別支怎樣,此造一定會有富裕的歲月.時間長短別論.


丙火臨冠在巳,生在夏月,天干需見壬水,但是也主身體衰弱.


丁火臨冠在午,生與春季,四柱要見金.生與冬季需要有木(最好見甲木).


戊土臨冠在巳,這裏要費些口舌了,大部分人認為此時喜水來潤局,其實不然,此時喜印,因為旺土喜燥而不喜汙濕.所以代印為吉.具體為什麼,大家以後在實踐中掌握吧.覺得有道理時再來找我


己土臨冠在午,旺土屬陰,柔和隨世中有成.


庚金臨冠在申,陽金性剛,與異性不易相處,此時最喜四柱天干見財官.大氣可成,有官無財,貴氣難延,終有虧損.


辛金臨冠在酉,這個需要大家費些腦筋,尤其對初學者.此時的表像等同于"陰錯""紅豔",主損壞夫妻感情.


壬水臨冠在亥,冬生最喜丙火高透,其餘無他大家酌情分析.


癸水臨冠在子,冬生者,多半有離家四方漂流的艱辛,從事多種職業.此處做一點點竅:在古代叫四方漂流艱辛,在當今的世界裏,科技發達,產業連鎖,南官北調實屬正常,因此,萬不可斷"離家四方漂流的艱辛"切記切記,只能斷有背井離鄉異地發展之象.否則,會貽笑大方的.這就是:"師古不泥"的道理.同樣是一個老師講課,大家能學到的知識肯定不一樣的,有的人,會豁然開朗,有的人卻遵循字眼.看大家的造化了,呵呵


帝旺在十二支位中,是最為旺盛的一支.陽日主的帝旺實際就是"陽刃".有著一些盛極欲衰的傾向,強到有力不從心之感.就好比是F1賽車,大家都想更快,可當快到一定的限度時,賽車手就會掌控不了賽車了,呵呵,我看此時還不如減點速度為妙啊,人生就是這個道理,切記不可太過,否則物極必反的哦.


此種命造有強烈的自尊心,與虛架事態.男命與父母緣薄,與岳母家人卻很投緣.女人,則淩駕丈夫,難以和諧.


甲木帝旺在卯,個性剛烈,但是,卻是很有仁慈之心,這是木的特性嗎,與眾不同吧,呵呵,五行其實很奇妙的,


乙木帝旺在寅,為人氣度寬巨集,有修養,缺點是:做事比較守成,缺乏沖勁.此處不做點竅請大家自己去悟,實在悟不出來再來找我,並不是賣關子,而是,填鴨式教學只會縮小你們的思路的,百害無益啊 


丙火帝旺在午,做事膽大妄為,不懼艱辛.女性對象最好是命帶魁剛.


丁火帝旺在巳,在與異性交往中多有糾葛,女命最忌,火蛇守空房嗎.


戊土帝旺在午,最喜四柱見醜土,醜土卑濕可以潤局,女命喜歡高大英俊的男士.


己土帝旺在巳,女命己巳日為金神,婚姻不美.


庚金帝旺在酉,四柱無火的命造不吉,恐有天災之或.


辛金帝旺在申,柔弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,發其光輝.這裏做一簡單的說明:此處不可用金旺喜水泄來理解,因為,此時辛金忌癸水,也就是食神之水.道理自悟,道理同上,不明再來找我.壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是"背祿逐馬",不論男女,皆為婚姻不佳,鐵口直斷,不必前思後想癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受約束之人,女命則有喪夫之慮.


"",咱們依據字面的意思分析,就是旺極而衰的意思.放在命局裏,體現的表像是:"保守.成熟.不會勉強.人世間的大部分經歷都已經嘗試過,也都有一定的經驗,所以這種人辦事比較穩妥,不張揚,有韌勁.容易滿足.


這裏講的""與現在市面上所論述的"旺衰"不是同一個意思,這不是旺衰所能含蓋的.這一點大家要分清/


甲木衰在辰.此時的甲木,已經生長到了一定的極限,儼然是一個巨大的木材,因此,這時最需要的是物有所值了,怎麼才能物有所值呢?大家想想,一個巨大的木頭,有什麼用呢?是不是只有用錛...鋸來是他成為有用之材呢?因此,這時候,最喜見金,他才會成為可造之材.當然了,大家不要想的太現實了,因為五行講的是氣,並不是實質的東西.


乙木衰在醜.此時天寒地凍,最需要丙火,暖局.如果此時沒有丙火,那麼,此人就會一生怕事,做事情畏首畏尾.因為他自己心理沒底呀,大家說對吧?


丙火衰在未.此處最為關鍵,因為,未有餘溫,乾燥,帶有一種雙重性,此時,如果再見未土,此人就具有傷官心性了,如果沒有,那麼,此人一定是為人性情溫和很隨和的,但是缺乏創造力.


丁火衰在辰.此時相當於"傷官合殺庫".略帶驕與蕭殺之氣.性格多變,易反復


戊土衰在未,此處以劫財論.用衰金衰木搭配最好.要的是耗泄,金木太旺反而會破局


己土衰在辰,春土最需要的是丙火,因為,此時土質虛弱,木的余氣尚存,有丙火照耀,方成大氣.無丙則不成矣.


庚金衰在戌,在日支以魁罡論,性情剛烈,有丁火出現方可言吉////////女性魁罡,長相漂亮,但是個性練達.剛烈.


辛金衰在未,此處最為明瞭,余夏之火最喜壬水傷官.


壬水衰在醜,此時萬物可缺,惟獨不可缺少丙火,為什麼呢?因為,此時天寒地凍,萬物不生,水結成冰,水雖然代表智慧,但是此時的智慧停滯不前,毫無用武之地,無用之人.有丙火普照,發起生機.方顯自身價值.


癸水衰在戌,財庫透官,最喜有沖,否則是書生一個.[缺點竅………………….]


下麵講第七講:


病是指這個星的性質---舉止緩慢.太多選擇.乃至於自坐病地的人,特別敏感.為什麼呢?因為.考慮的太多,而錯失機會,為人喜歡公益事業.多喜盡一己之力.愛與恨都很極端.有潔癖,性格堅毅,但是有良好的風度.雖然有些敏感,卻不會後悔.陰日主的人,性格不穩有些萎縮,兄弟之間不能和睦相處.


甲木病在巳,得妻之助力,女命則有,商業的天資.


乙木病在子,貴人正印,秀雅有藝術感,若有刑沖,則為寒微文人.


丙火病在申,為人有正義感,夜間生人有宗教思想


丁火病在卯,有不合群的性質,但是依然風度偏偏.


戊土病在申,等於食神,女命有自立的財務能力.


己土病在卯,若是日主自坐,"妨害殺"對婚姻不利.


庚金病在亥.帶丙火的是領導一方社會的賢達人士.


壬水病在寅,三壬寅者大富.


癸水病在酉,文人之命,以及宗教.藝術皆可適應.


今天講十二生旺庫的"",呵呵,這個字有點不好聽啊,沒辦法都這麼叫的。其實呀,這裏的死字,不能當作死亡來解釋的.也難怪,在命書上的死字,是最能讓人聯想到生命終止的.其實不是這麼回事的.""在十二生旺庫的星位上而言,是指性格與事業上的過程.不管這個過程是成是敗,此星都有以下的傾向:


外柔內剛,2.命帶此星,不被刑沖的人,做事穩妥3.屬於辦事情比較有恒心的一種4.在外面與人相處融洽5.這剋星很奇怪,命中帶有這剋星,有一個奇怪的現象,就是……6.女命帶有兩個以上病支的命造,婚姻不好. 7.乙亥、庚子二日的女命,家庭婚姻尤其不好. 8.命坐死地的,大部分是有專長或者懂得技藝的人


甲木死在午,相當於食傷生財,男命比較好.女命則是古書上說的:"一財得所,紅顏失配"婚姻不好.


乙木死在亥,女命最忌,如果生於亥月,四柱不可缺火,否則,容易一事無成。


丙火死在酉,最忌酉中的辛金透出天干合住丙火


丁火死在寅,心胸寬廣.


戊土死在酉,這是一種新陳代謝的關係,也為傷官,有繼往開來,二度事業的創造機。


己土死在寅,性格溫和,但是怕見乙木重見。


庚金死在子,日主自坐的不利女命,如果生於子月,四柱必須有火才妙。


辛金死在巳,最喜四柱天干見壬水。


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