國學十二道你知道多少2015.4.14(二) @ 培迪的痞客邦部落格

國學十二道你知道多少2015.4.14(二)

?夏季星空2015美編

☆國學十二道你知道多少☆ 2015.4.14(二)9:00夏季星空

國學十二道你知道多少(網文修飾)

2015.4.14(二)9:00夏季星空

✩國學十二道✩
1.孔子——為人之道
做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而
為之。做人要本分，富貴不能淫，
貧賤不能移。
做人要誠實，誠信乃做人之本也。
做人要自重，嚴以律己寬於待人。
做人要知足，知足者常樂也！
此上就是為人之道，是人都要努力做到！

2.老子——處事之道
大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；
平其心，論天下之事；
潛其心，觀天下之理。「道者，萬物之奧。」
「萬物恃之以生而不辭，功成而不有，
衣養萬物而不為主。」謙退是保身第一法，
安詳是處世第一法，寬容是處事第一法；
勿進無益身心之人；勿入無益身心之境；
勿展無益身心之書；

3.莊子——養性之道
身安，不如心安；屋寬，不如心寬。
以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，
養喜悅之神。有所敬畏，
是做人基本的道義準則。
所謂快樂，不是財富多而是慾望少。
做人，人品為先，才能為次；做事，
明理為先，勤奮為次。
人生要學會平和心，喜樂心，慈悲心。

4.孟子——君臣之道
君臣相比，君屬於強勢，臣屬於弱勢，
其關係由強勢君主導。君講禮，臣講忠，
故君臣之道在於禮。君禮於臣，臣必忠；
臣忠於君而君不禮，其忠必退。

~~~~~~~。。。~~~~~~~~

5.荀子——學習之道
可概括為七個方面：
一是蛻：學習不能滿足於已有的成就，應該
不斷地有所發明，有所進展，
日漸而月進，並且使之產生質變。二是虛：
虛指的是學習態度。虛者，虛心、謙虛也。

三是一：「一」是專一、專心致志的學習，
「學之道，貴以專」。四是靜：「靜」，
指的是心要靜，而摒棄一切雜念。五是積：
荀子說：「不積跬步，無以至千里；
不積小流，無以成江海。六是師：
「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤
師而輕傅。」有了好的老師，便可以好學，
「得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、
湯之道也。」七是友：荀子提出，
學者應「親友」，
以求得在治學上的「好善無厭，受諫而能誡」
，即不斷地得到批評和指正，而日有所成。

6.孫子——韜略之道
意指文韜武略。中國的韜略思想，源遠流長，
博大精深，實為傳統文化之瑰寶，
歷史遺產之精華。韜略猶如雙刃古劍。輕用
其芒，動即有傷，是為凶器；深若藏拙，
臨機取決，是為利器。願學者得其精髓，
重其所用，發揚古道，
利國利民。教練不是知識訓練或者技巧訓練，
而是一種拓展信念與視。

7.管子——教練之道
野的能力和習慣的培養；教練猶如一面鏡子，
反映當事人的真實現狀和侷限，
同時引發對方看到更多的可能性，給對方一
個重新選擇的機會。教練的使命就是——
因成就他人而成功！

8.韓非子——統馭之道
統馭理論：「精誠為道，運籌為術，組織
為器，人才為本，制度為體，文化為魂」，
帶你修煉六個方面的能量，幫妳完成從攻
城略地到運籌帷幄、
從創業有成到基業長青的驚險一躍，成長
為新經濟時代的新型領袖。

9.鬼谷子——權謀之道
權謀，是指在爭奪、鞏固、發展權力的過程
中使用的一切靈活應變的手段。權力，
是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意
志行動的力量。權力帶來財富、地位、榮耀。
權謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的
約束；它甚至沒有任何原則可言，唯壹的原
則是：為達目的，
不擇手段。權謀的合理性取決於權謀的結果，
即所謂「竊鉤者誅,竊國者侯」，
「勝者為王，敗者為寇」是也。

10.大學——修身之道
修身過程實質上是一個格物、致知、誠意、
正心過程。格物就是探究弄清事物的發展
之道；致知就是獲取知識，誠意就是赤誠、
真誠、忠誠之心對待壹切事物；
正心，就是使自己的心正，是自己成為
一個道德高尚，修為高深的人，因此，
修身的過程，就是探究事物發展
規律的過程，就是學習知識的過程，
就是真誠地對待一切的過程，
就是嚴個要求自己，完善自己，
把自己變成一個道德高尚的人的過程。

11.易經——天地之道
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，
久也。所謂天地之道，也不過是自然法則。
妳若遵從了——便能遺世獨立，飄飄欲仙：
返之則——萬劫不復，永世不得超生。
想那輪迴之苦，卻非人力所為也！故而道是：
冥冥中早已注定，天意實屬難違。仔細想想，
可也不就是這樣的麼？
故，天地之道在於人心。

12.禪宗——死生之道
死生間觀節，細微處品德。
死亦生，生亦死，
死是另一個生的開始，
生亦是另一個死的結束。故，生則生、
死則死，豈能賴著不死或就是不生？
故來之則應，去留無意，
隨緣而行，不糾結、不著相。

♡ღ 2015.4.14(二) ☆國學十二道你知道多少☆9:00夏季星空 ღ♡

情感以真摯為貴；心地以善良為貴；修德以佈施為貴；行善以孝順為貴；

文章引自:✩國學十二道你知道多少✩2015.4.14(二)夏季星空

文章網址： http://blog.xuite.net/a630655/201393/309462563

♡ღ 2015.4.14(二) ✩國學十二道你知道多少✩9:00夏季星空 ღ♡

<img src="http://i.imgur.com/wap9rHO.jpg" alt="" width="90" height="90" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" /> ☆國學十二道你知道多少☆
2015.4.14(二)9:00夏季星空 
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<table title="夏季星空歡迎您" align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
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國學十二道你知道多少(<span style="font-family: '新細明體',serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">網文修飾)<o:p></o:p>
2015.4.14(<span style="font-family: '新細明體',serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">二)9:00<span style="font-family: '新細明體',serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">夏季星空<o:p></o:p>
<a href="http://blog.xuite.net/a630655/201393"><img src="http://i.imgur.com/Q5ZVg3U.png" alt="夏季星空綠花分隔線"></a> <div style="scrollbar-arrow-color: #74c7cf; scrollbar-face-color: #d1d4eb; width: 520px; scrollbar-darkshadow-color: #74c7cf; height:520px; scrollbar-highlight-color: #d1d4eb; scrollbar-shadow-color: #74c7cf; overflow: auto; scrollbar-track-color: #d1d4eb; scrollbar-3dlight-color: #74c7cf;">
<span style="font-family: '新細明體',serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ✩國學十二道✩ 1.孔子——為人之道 做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而 為之。做人要本分，富貴不能淫， 貧賤不能移。 做人要誠實，誠信乃做人之本也。 做人要自重，嚴以律己寬於待人。 做人要知足，知足者常樂也！ 此上就是為人之道，是人都要努力做到！
2.老子——處事之道 大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善； 平其心，論天下之事； 潛其心，觀天下之理。「道者，萬物之奧。」 「萬物恃之以生而不辭，功成而不有， 衣養萬物而不為主。」謙退是保身第一法， 安詳是處世第一法，寬容是處事第一法； 勿進無益身心之人；勿入無益身心之境； 勿展無益身心之書；
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3.莊子——養性之道 身安，不如心安；屋寬，不如心寬。 以自然之道，養自然之身；以喜悅之身， 養喜悅之神。有所敬畏， 是做人基本的道義準則。 所謂快樂，不是財富多而是慾望少。 做人，人品為先，才能為次；做事， 明理為先，勤奮為次。 人生要學會平和心，喜樂心，慈悲心。
4.孟子——君臣之道 君臣相比，君屬於強勢，臣屬於弱勢， 其關係由強勢君主導。君講禮，臣講忠， 故君臣之道在於禮。君禮於臣，臣必忠； 臣忠於君而君不禮，其忠必退。

~~~~~~~。。。~~~~~~~~
5.荀子——學習之道 可概括為七個方面： 一是蛻：學習不能滿足於已有的成就，應該 不斷地有所發明，有所進展， 日漸而月進，並且使之產生質變。二是虛： 虛指的是學習態度。虛者，虛心、謙虛也。
 三是一：「一」是專一、專心致志的學習， 「學之道，貴以專」。四是靜：「靜」， 指的是心要靜，而摒棄一切雜念。五是積： 荀子說：「不積跬步，無以至千里； 不積小流，無以成江海。六是師： 「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤 師而輕傅。」有了好的老師，便可以好學， 「得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、 湯之道也。」七是友：荀子提出， 學者應「親友」， 以求得在治學上的「好善無厭，受諫而能誡」 ，即不斷地得到批評和指正，而日有所成。
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6.孫子——韜略之道 意指文韜武略。中國的韜略思想，源遠流長， 博大精深，實為傳統文化之瑰寶， 歷史遺產之精華。韜略猶如雙刃古劍。輕用 其芒，動即有傷，是為凶器；深若藏拙， 臨機取決，是為利器。願學者得其精髓， 重其所用，發揚古道， 利國利民。教練不是知識訓練或者技巧訓練， 而是一種拓展信念與視。
7.管子——教練之道 野的能力和習慣的培養；教練猶如一面鏡子， 反映當事人的真實現狀和侷限， 同時引發對方看到更多的可能性，給對方一 個重新選擇的機會。教練的使命就是—— 因成就他人而成功！
8.韓非子——統馭之道 統馭理論：「精誠為道，運籌為術，組織 為器，人才為本，制度為體，文化為魂」， 帶你修煉六個方面的能量，幫妳完成從攻 城略地到運籌帷幄、 從創業有成到基業長青的驚險一躍，成長 為新經濟時代的新型領袖。
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9.鬼谷子——權謀之道 權謀，是指在爭奪、鞏固、發展權力的過程 中使用的一切靈活應變的手段。權力， 是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意 志行動的力量。權力帶來財富、地位、榮耀。 權謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的 約束；它甚至沒有任何原則可言，唯壹的原 則是：為達目的， 不擇手段。權謀的合理性取決於權謀的結果， 即所謂「竊鉤者誅,竊國者侯」， 「勝者為王，敗者為寇」是也。
10.大學——修身之道 修身過程實質上是一個格物、致知、誠意、 正心過程。格物就是探究弄清事物的發展 之道；致知就是獲取知識，誠意就是赤誠、 真誠、忠誠之心對待壹切事物； 正心，就是使自己的心正，是自己成為 一個道德高尚，修為高深的人，因此， 修身的過程，就是探究事物發展 規律的過程，就是學習知識的過程， 就是真誠地對待一切的過程， 就是嚴個要求自己，完善自己， 把自己變成一個道德高尚的人的過程。
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11.易經——天地之道 天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也， 久也。所謂天地之道，也不過是自然法則。 妳若遵從了——便能遺世獨立，飄飄欲仙： 返之則——萬劫不復，永世不得超生。 想那輪迴之苦，卻非人力所為也！故而道是： 冥冥中早已注定，天意實屬難違。仔細想想， 可也不就是這樣的麼？ 故，天地之道在於人心。
12.禪宗——死生之道 死生間觀節，細微處品德。 死亦生，生亦死， 死是另一個生的開始， 生亦是另一個死的結束。故，生則生、 死則死，豈能賴著不死或就是不生？ 故來之則應，去留無意， 隨緣而行，不糾結、不著相。
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文章引自:<a href=" http://blog.xuite.net/a630655/201393/309462563" target="_blank">✩國學十二道你知道多少✩2015.4.14(二)夏季星空</a>
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