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業力與潛意識

 
 

 

聖嚴法師開示

面對人類行為與情緒的失控,根據佛教的說法,

這和個人業力有密切的關係。

業力這個觀念是指我們在過去無量世

(也可以說是「無始」)以來,

在生生世世之中,所有的種種行為

(包括身體的、語言的和心理的行為),

所造成的一種力量,

一直累積下來而集中到我們現在這一生之中。

不過,並不是我們過去世所有的業力,

全部都會在這一生中顯現出來,

而是要看哪一種業力最強,

以及哪一種業力和我們這一生的環境、

因緣最相近也最相應,才會在這一生出現。

當然,如果業力的力量小,或是雖然強大,

但是沒有機會或環境讓它發展,

那麼它也就不會起作用了。

然而,很多心理分析學家都將業力歸咎於潛意識,

認為是潛意識在不知不覺中支配著我們的行為與生活,

才會影響我們能力的發展和智慧的判斷。

心理學上的潛意識,是自己不能控制也不能自覺的,

它蠢蠢欲動,

根本不知道什麼時候會產生這麼一個念頭,

而且還不斷出現的現象。

它很可能是由我們從小到大的種種經驗、

學習而得來的影響,並在頭腦裡產生的一種力量;

也有可能是自己給自己的訊息,

並不是外界或生命之中發生過的事,

但是自己的心念常常告訴它、暗示它,

結果就變成一種潛意識。

因此,我們可以說潛意識是從業力來的,

因為過去有些業的力量相當強,

所以到了這一生會對某一些事情記得特別清楚,

而且很深刻地進入頭腦,並從內在製造一些觀念,

於是就出現一些念頭,變成了潛伏的意識活動。

不過,它雖然從業力來,但是和業力並不同,

潛意識是已經在運作的,

在我們這一生之中時時刻刻找到機會就會出現;

而業力則有的已在運作,有的則無,

也就是有的在這一生能夠現前,有的則不會現前。

當我們瞭解潛意識與業力愈多,

發生問題的機會便愈少,

因為我們已經知道那是什麼了。

這就像人都怕鬼,

而人怕鬼的原因多半是因為不知道鬼的模樣,

也不知道鬼在哪裡,所以隨時隨地都在疑神疑鬼。

反之,如果清楚鬼是什麼模樣,

也知道它會在哪裡出沒,就不會怕它了。

潛意識和業力也是這樣,

如果我們瞭解潛意識愈多,對我們就愈有幫助。

所以,心理學家、心理醫生

往往也試圖勾起人們的潛意識,

甚至用催眠術來瞭解受測者的潛意識中

究竟在想什麼?想講什麼?準備想做什麼?

當受測者知道原因之後,

這個潛意識的力量就會漸漸褪色,

進而不再產生作用。

而我們的業力就像有根的草,斬草本來應該除根,

有時候雖然不除根,但是如果我們一看到草就砍,

只要芽一冒出土就除草,

那麼草根就會因為來不及吸收營養而慢慢萎縮。

同樣地,雖然有業力,

但是它不一定會造成我們的困擾,就像草根還在,

但是只要不讓它有機會生長,業力自然也會消失。

我們普通人都有遇到困擾的時候,

雖然我也肯定心理治療的效用,

但佛法畢竟是正本清源,能除根的,

所以用佛法來處理情緒煩惱,

比心理分析或是催眠更好一些。

本文摘自「 放下的幸福 」



 

 

 
 
 
 
 
 
 
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