培迪 的痞客邦部落格

●自從迦葉尊者在靈山會上受法之後，成為禪宗的初

祖，後來他把禪法傳給阿難尊者，是為二祖，阿難尊者

又嗣遞的傳了二十八代，而這二十八代的祖師，便是菩

提達摩祖師。在這二十八代的傳承都只是單傳，也全都

在印度，是以在禪宗史上便尊稱為西天二十八祖。

      當中國在梁武帝時，達摩祖師在印度因看見東土

有大乘的氣象，便渡船來到中國傳法。初來時，受到梁

武帝的禮遇請法，但在一番的面晤對言，因彼此的不契

機，便去駐止於嵩山少林寺的少室峰山洞內，面壁了

九年。

     大家要知道，宗門的禪法，非泛泛之輩而能得悟的！

達摩祖師任重道遠的來到中土傳法，自有其一番的艱忍

之處，在他面壁的九年之後，時節因緣成熟了，便將禪

法傳給了二祖慧可大師；慧可大師再傳給三祖僧璨

大師；僧璨大師再傳給四祖道信大師；道信大師再傳

給五祖弘忍大師；弘忍大師再傳給六祖惠能大師。 

宗門禪到了六祖大師之後，便逐漸的大放異彩，延續了

一花開五葉，締造禪宗史上的

黃金時代---五家七宗的輝煌法脈！

     當時在六祖大師之下的許多參禪弟子，因六祖惠能

在得法後，依五祖弘忍大師的囑咐，廢止了衣缽的世

傳，單單只是「以心傳心」的祖師法傳，便有好多人

得法！在這其中較有名者：

永嘉玄覺、慧忠南陽、荷澤神會、

青原行思、南岳懷讓…..等等。

     在南岳懷讓祖師的座下，出現了一位有名的馬祖道

一禪師，其法嗣的弟子百丈懷海禪師又復延生了溈

山靈佑禪師，而創立了溈仰宗。百丈下又有名黃檗

希運禪師，其座下的弟子臨濟義玄禪師，也創立了

臨濟宗。後來在臨濟宗下復延生了：黃龍慧南禪師的

黃龍派，與楊歧方會禪師的楊歧派。

禪宗的五葉分燈越祖為五家七宗：潙仰宗.臨濟宗.

曹洞宗.雲門宗.法眼宗.黃龍派.楊岐派...

演至目前可說臨濟與曹洞兩派法脈獨存..

且有臨濟子孫滿天下之象...

目前在台灣的禪宗幾乎清一色是臨濟的子孫..

臨濟宗

義玄禪師.屬南宗南嶽法系。禪風以單刀直入，

機鋒峻烈.皆以迅速手段或棒喝使學人省悟。

曹洞宗

祖師~洞山良介禪師.禪風以探究學者心地為接機之法.坐禪、默照辦道開向上一路。

雲門宗

祖師~雲門文偃（864～949），屬南宗青原法系。文偃

初參睦州道明，後謁雪峰義存得宗印。

      道明之宗風峭峻，不容擬議；雪峰之宗風溫密，可

探玄奧；文偃得此二風，更自發揮獨妙之宗致，禪風以

三種語句之接化學人，即：函蓋乾坤、目機銖兩、不涉

萬緣三句。機辨險絕，語句簡要，如電光石火，而每有

千鈞之重。

法眼宗

祖師︰以法眼文益禪師（885～958）為宗祖。出於南

宗青原行思之法系。

禪風以強調禪旨與華嚴淨土思想之融合。

教法：法眼四機~為禪宗中之法眼宗指導學人所用之四

種機法。

黃龍派

祖師︰為臨濟禪之支派。禪宗五家七宗之一。又稱黃龍

宗。以黃龍慧南禪師（1002～1069）為宗祖。

教法︰黃龍三關~ 臨濟宗黃龍派之祖黃龍慧南每設「生

緣」、「佛手」、「驢腳」三問，以接化學人，稱為黃

龍三關。

楊岐派

祖師︰以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會（996

～1049）為開祖。

禪風︰以拈提先人古則，拂拳棒喝，勘辨公案為悟入之

機要。

     早期的中國禪者，大都是安居於山林或田野之間，

比如有名的百丈懷海禪師所創建的叢林，便是親自帶領

著大眾一起共同過著農禪式的修行生活，就算他已活到

80歲了，也依然是一日不作一日不食的過著農禪修持方

式。

    如今在台灣有真正屬曹洞默照禪唯有法鼓山為代

表..法鼓山的本脈還是臨濟宗禪法.聖嚴法師身兼臨

濟、曹洞法子..佛光山開山宗長星雲大師亦是臨濟宗

第四十八代傳人.本脈臨濟.八宗兼弘.並將禪法運用在

人間生活.故稱人間生活禪。(也是文作的出發點)