培迪 的痞客邦部落格

字意禪解:

舍利子→為舍利弗的名字(南天竺波羅門提舍之子，

        字優波提舍，號舍利弗) 。

舍利:是印度一種有美麗眼睛的鳥，神似舍利弗母親的

眼睛，舍利孚為佛弟子中，最具般若妙智慧的弟子，

在觀世音菩薩要開示前，向舍利弗招呼，有召集上智

之人的意思。

禪述句意→

舍利弗啊!(有上智的佛弟子啊!)我要開示了:

字意禪解:

色→ 宇宙一切外相(物質上) 。

不異→ 不離。免不了。

空→ 緣生無性(假象)。消失。

禪述句意→

宇宙一切外相(物質上) ，

不離緣生無性(假象)。

字意禪解:

空→ 緣生無性(假象) 。

不異→ 不離。

色→ 宇宙一切外相(物質上) 。

(色空如一，相互對立，且交集，來來去去)

禪述句意→

雖緣生無性(假象) ，卻又分明可見。

字意禪解:

色→ 宇宙一切外相(物質上) 。

即是→ 就是。

空→ 緣生無性(假象) 。

禪述句意→

宇宙一切外相(物質上)

本質就是緣生無性(假象)。

字意禪解:

空→ 緣生無性(假象) 。

即是→ 就是。

色→ 宇宙一切外相(物質上) 。

(緣起假象謂之色.緣起無性謂之空) 。

禪述句意→

緣生無性(假象)

就是宇宙一切外相(物質上)的本質。

字意禪解:

受→感受(順.逆.喜.樂)塵境。

想→想像(對境幻想)而思。

行→造.作.行為。

識→分別(如男女.富貴) 。

亦復如是→也是同樣的道理。

禪述句意→

想.受.行.識.也是同樣的道理。

字意禪解:

舍利子!→再招呼一聲舍利弗啊! 。

(有智慧的人，現代說法是有能力有善根的人)

是→即”此”的意思(以下) 。

諸法→指五蘊.十二入.十八界.十二因緣

…等佛法用詞。

空相→真如緣起的”現象”實為空無一物。

不生→沒有因緣聚而生。

不滅→沒有因緣盡而滅。

不垢→沒有因出障而淨。

不淨→沒有因隨流而垢。

不增→沒有因悟時而增。

不減→沒有因迷時而減

[生.滅.淨.垢.增.減.乃相對意識.因人而異] 。

禪述句意→

再招呼一聲舍利弗啊! 以下五蘊、十二入、

十八界、十二因緣…等佛法用詞、是如緣起的”

現象”實為{空無一物}既然空無一物、所以:

沒有因緣聚而生，沒有因緣盡而滅，沒有因出

障而淨，沒有因隨流而垢，沒有因悟時而增，

沒有因迷時而減。